بقولك هذا يا زميلي تنقض اسس الايمان
فالذي لا يمكن للعقل أن يفهمه أو أن يعرفه لا يكون مطلوبا منه الايمان
وكأنك تقول آمن ب ( .......) وتسكت
سؤال بسيط وابسط من البساطة ولكنكم لا تستطيعون الاجابة فلذلك تتحجون بقصور العقل وسذاجة االسؤال
السؤال يؤسس للأيمان فإن كان هذا السؤال وامثاله اسئلة ساذجة فسيكون ايمانكم ساذجا حينها
هل من الصعب أن تجيبوا على :
كيف أن الذي لا يجوز أن يحده مكان ولا زمان
جاز عليه أن يحد كلامه بمكان وبزمان
كيف ستستقيم هذه
فالمطلق مطلق ولا يجوز أن يكون نسبيا في شيء وملطلقا في شيء لأنه حينها سيكون نسبي ومطلق أي أنه ليس بإله حسب ادعائاتكم
وأنت تقول أنني اطبق حال الله على عقلي الصغير
أي أنك تقول وبشكل مبطن أن الله أكبر من العقول
وهذه كافية لهدم الايمان والاديان
فالانسان مطلوب منه الايمان بالمعقول والمتصور وليس بالشيء الذي هو فوق كل شيء وهو بنفس الوقت لا شيء لأنه ليس بمادة ولا بشيء مطلقا ولكنه الله أي أن الله هو فراغ أو أي شيء آخر لا وجود له .
فقبل أن تتذرعوا بقصر العقل وجب عليكم أن تثبتوا كيف أن العقل القاصر من الواجب عليه ( قسرا ) الايمان بشيء لا يطيقه؟
والسؤال مازال مطروحا
كيف احتوى كتاب كلام الإله مع أن كلامه غير محدود؟
وعلى فكرة جميع الامثلة المادية التي سوف تأتيني بها لن تنفع لأنها مادية ومحدودة
وكلام الله ما دام لا محدودا فهو من المستحيل أن تتم كتابته في كتاب وأن يقرأه إنسان
لأن الإنسان حينها يجب ان يكون إلها لا محدودا حتى يستطيع أن يقرأ كلام الله أو أن يتحدث معه وحينها سيصبح إلها
أما ادعاءات التكلم مع الانبياء فهذه مثل تلك فإن حدثت فلقد تم احتواء كلام الإله في عقل الإنسان أي أنه اصبح محدودا
كل الطرق تؤدي إلى أن اي شيء صادر من الإله لا بد من أن يكون محدودا لكي يفهمه الإنسان والإنسان لا يفهم ما هو غير محدود
ولذلك فأنتم مجبرون ولا طريق لكم سوى القول بأن الكلام المكتوب في القرآن محدود ( وبالتالي تسقط صفة كلام الله عنه )
لأنكم لو قلتم أنه غير محدود فأنتم حينها آلهة ايضا وهذا ما يكذبه الواقع وانتم لا تقولونه.
فهل أنتم آلهة حقا لتفهموا الكلام اللامحدود الصادر من الإله؟؟؟

صدقوني لا يستقيم حديثكم عن إله مطلق وبنفس الوقت يقوم بأشياء محدودة تمس ذاته
فإما أن يكون مطلقا أو أن يكون محدودا أو أنه مطلق ومحدود بنفس الوقت وفي كل الاحوال لا نتيجة مرضية ستخرج لنا
وهذا ما يؤكد على أن الإله هو مجرد فكرة في عقل البشر ومن المستحيل أن يكون الإله كما قال العقل البشري عنه ( هذا بفرض وجوده ) لأن هناك اشياء تجعل من وجوده مستحيلا .