(10-07-2010, 03:59 AM)فلسطيني كنعاني كتب:  مرحبا بالزميل ...

1- الموضوع هذا تمت مناقشته كثيرا ، في مواضيع كثيرة ، و يمكنك البحث بالارشيف. لذلك الرد عليه أصبح مجرد تكرار لحوارات قديمة و نسبيا ممل ، و بصراحة كملحد نادرا ما اصادف على النت مؤمنين يجيدون الف باء الحوار الموضوعي. حيث أنهم يقفزون للشخصنة و المهاترات و الاسلوب العاطفي التافه هذا غير جهلهم المقزز في القضايا العلمية .... و وقتي أثمن من أن أضيعه مع هذه الاشكال الوضيعة من الحياة ، بصراحة هذا سبب جعلني أقلل من الحوارات المتعلقة بالدين مؤخرا.

2- رايك حول ما تعتبره حضرتك منطق سليم و بسيط لا يتفق مع أراء يعتبرها اخرون أيضا منطقية و سليمة و علمية. شخصيا لا ارى ما تطرحه منطقا سليما او يمت للعلم بأدنى صلة هو بالنسبة لي فلسفة ناقصة .
أنت هنا تفترض أن الكون خلق من عدم .......... ليس هناك دليل على ذلك ، هناك مادة و طاقة هائلة محيطة بنا. إذا كنت تفترض أزلية الإله فلماذا لا تفترض أزلية الكون ؟؟

3- قبل أن تطالب الملحدين بدليل على نفي وجود الاله الابراهيمي المزعوم ، أعطنا دليلا على وجوده.

بل أعطني دليلا على الخرافات الموجودة في القران ...
أعطني دليلا أن مريم كانت عذراء حين ولدت المسيح ؟؟ أو أن موسى كلم إلها عند جبل في سيناء ؟ أو يونس نام في بطن حوت ؟؟ أو السبات الطويل الخاص بأهل الكهف ؟؟؟ إلخ مما تؤمن به بدون ادنى دليل علمي ....

هناك يا عزيزي من هم مثلك من يؤمن بهذه الاشياء بدون دليل .... و هناك اخرون مثلي لا يصدقون مثل هذه الادعاءات دون دليل يمكن التحقق منه ..... هذا هو الفرق بيننا.

اكرر مقولة للعالم الراحل كارل ساجان .... الادعاء الخارق يحتاج لإثبات خارق.

تحياتي ... و اتمنى التركيز على الموضوع ، و إلا فهذه الحوارات تصبح مضيعة للوقت.

أيها الكنعاني المقدام

لست من هواة العودة إلى الأرشيف طالما أنه بإمكاني أن أكون سيد الأرشيف.
أما هذه الروح المتحدية التي تتمتع بها والتي افتتحت بها محاضرة مهترئة مجزوءة من هنا وهناك فصدقني لست وحدك، فلطالما صادفت في حياتي ممن هم أمثالك الكثيرين وزيادة ، وقد كانوا بالفعل - إلا قليلا منهم - ظاهرة صوتية ليس إلا ، ولم أر إلا استثناء واحدا في إيميل حبيبي ( كمثل على مراجعة النفس والاتعتراف بالباطل) الذي وقف وهو على أعتاب الموت وقفة مراجعة مسجلة مبثوثة على وسائل الإعلام يمكن لمن لا يحبون الرجوع إلى الأرشيف من أمثالك أن يعودوا إليها ، زبدة ما قاله أنه لا يدري هو ومن كان على نهجه أي وقت من الضياع كانوا .
إذا كنت لهذا الحد كملحد حريصا على وقت إلحادك الثمين، وأنا أعلم كم هو ثمين وقت الملحد ، فليتك وفرت علينا هذه الإطلالة التي لم تزدنا شيئا، ولا قربتنا فيها من ثمن وقتك ولا من إلحادك .
أما القفز للشخصنة والمهاترات فأراك بدأته ولا تجيده فحبذا إذا دخلت مرة أخرى أن تعطينا ما يفيد الموضوع أو أن تغادر من غير أن تترك لا أثرا محمودا ولا غير محمود، وإن كنت أظن أنك بعد هذا العطاء الذي تفضلت به لن ننتظر ما هو محمود .
إحرص يا صاحبي على وقت إلحادك الثمين ، وإلا فأجب عن الأسئلة التي تم طرحا في الموضوع بموضوعية ، أو إذا أحببت فأكرمنا بدليل مواضع الأرشيف التي ذكرت مشكورا.
أراك تتحدث عن الدليل .. وأنا أعلم أن من كان مثلك لو أمسك الشمس بيديه ، وكان من قبل مصرا على إنكار نورها لبقي ينكرها، أما إذا ما اردت أن تخوض بالتحدي لمن من بيننا ينكر الأدلية العقلية والمنطقية والأدلة العلمية لا التي يضعها علماء المسلمين بل التي توافقت عليها البشرية فالسجال بيننا، وإن كنت مرة أخرى أعلم أنك لن تتزحزح عما أنت فيه حتى لو اقتنعت في داخلك بخلط ما أنت عليه، وهذا مرة أخرى شأن كل من عرفت من أمثالك ، لذا لن آسى على النتائج، ولكن يهمني أن تضع بيدك حجتك على نفسك .
الآن وبعد أن انتهيت أنت وانتهيت أنا من حوار الطرشان الذي افتتحته حضرتك بهذا الرد أقول لك وبصدق : إذا أردت أن تدير نقاشا يتمتع بالصدقية والموضوعية يبتعد عن الشخصنة وعن المهاترات، ويتفق مع مبادئ وأساسيات العلوم ومبادئ المنطق فتعال نمشي خطة خطوة إذا كان وقت إلحادك الثمين يسمح لك .
بالمناسبة : فإنني بحثت لك عن رد يناسب وصفك للحوار الذي لم يبدأ بعد بالتافه ، بحثت لك عن رد يناسب هذه التفاهة، فلم أجد سوى أن أدعوك مشكورا لكي تنظر في المرآة ولو لثانية .