عامة الخنزير حرم تعبدا، وذكر أن الله قد حرم كل خبيث، أي كل محرم خبيث.

ما ألاحظه أن تحريم بعض الأشياء والأفعال عند العرب يتعدى الحكم الشرعي إلى التابوه الاجتماعي..

الخنزير مثلا مقارنة بالخمر، حرمته محدودة لا تتعدى حرمة الحيوان، فلا يوجد أفعال متعلقة به كما يوجد في تحريم الخمر والسكر الناتج عنها والأضرار المترافقة بها.

لكننا نجد التقبل الاجتماعي لشرب الخمر أفضل بكثير من التقبل الاجتماعي لأكل الخنزير، أعرف من يدعي الإلحاد ويشرب حتى الثمالة، ثم يجتنب الخنزير :D

رغم أن التحريم واحد، والإباحة في الضرورة واحدة، لكني أظن أن كثيرين سيذهبون بعيدا قبل أن يقبلوا على الخنزير في مجاعة ما.

يذكرني هذا بالتفريق الاجتماعي بين الزاني والزانية، كيف أن القوم ينظرون من طرف خفي باستحسان إلى الزاني الذي أثبت رجولة ما، ويغمضون من طرف الزانية وأهلها الذين جللهم العار بسبب الأنثى العايبة، مقاييس اجتماعية سخيفة لا أصل لها، كلا الطرفين قد عاب نفسه فقط، وبنفس القدر من العيب، وكلا الطرفين له توبة علمها عند الله، لكن المجتمع يقبل الزاني حتى ولو لم يتب، ولا يقبل الزانية حتى لو صارت قديسة تمشي على الأرض.