ألف شكر عالورد الجميل يا استاذ كوكو .. و نكمل

المحتوى الفكري في الأدب:

يؤكد محمود أمين العالم أهمية الغنى الفكري في العمل الأدبي فيقول:
(فما أعرف أدباً ارتفع وارتقى وخلد إلا إذا كان ثمرة من ثمرات التأمل الفلسفي، بل أكاد أقول إن أكبر الأدباء هم في الوقت نفسه فلاسفة كبار، ومفكرون كبار، ولولا ما في أدبهم من فلسفة وفكر ما بقي ولا خلد منه شيء عبر التاريخ. إن أدبهم فكرة باقية يخاطبون بها الأجيال المتعاقبة، ولست بهذا أنكر القيمة الفنية والجمالية للأدب فبغيرها لا يكون الأدب أدباً... ولو تأمّلنا الكوميديا الإلهية للشاعر الإيطالي دانتي، أو الفردوس المفقود للشاعر الإنجليزي ميلتون، أو فاوست للشاعر الألماني جيته لاستحال علينا أن نميز في هذه الأعمال الأدبية الخالدة بين الشاعر والمفكر، ولوجدنا الشاعر والمفكر ممتزجين في هذه الأعمال امتزاجاً عميقاً).
إنه يرى أن كل أدب كبير يعبر عن صيد فكري كبير، ولا أدب بغير فكر، وبغير فلسفة، شريطة ألا يطغى الفكر والفلسفة على فنية التعبير الأدبي.
هذه هي النظرية الواقعية في النقد التي ما تزال تتعرض لمحاولات شتّى من التشويه والتجنّي. إنها تسعى بعناد لا يحدّ ممثَّلة بشخص محمود أمين العالم وبنظرته العميقة، وبموضوعيته الخالصة إلى الوصول إلى غاية جليلة هي غاية الغايات: إعادة بناء الإنسان العربي بناءً حضارياً جديداً غير منقطع عن أشرف ما في تراثه القديم، غير معزول عن حقائق مجتمعه وعصره عن طريق تخطيط علمي شامل. والدعوة إلى تنمية الثقافة العربية وتوظيفها توظيفاً ثورياً، باعتبارها امتداداً وتطويراً لأشرف ما في تراثنا القومي العريق وإلى التعجيل بثورة ثقافية جذرية، تعمّق ثورة التحرير والاشتراكية والوحدة القومية.
إنها دعوة إلى تخطيط ثقافي لا يتناقض مع جمالية الإبداع، وذاتية الخلق، وحرية التعبير. إن القول بالدلالة الموضوعية الاجتماعية للأدب أو للثقافة بعامة، لا ينفي ذاتيته ولا يحدّ من إبداعه ولا يخنق جماليته. وإنّ القول بالالتزام ليس أمراً بالإلزام، أو حَجْراً على الحرية. وإنما هو في حقيقته استبصار بإنسانية الثقافة والأدب ووعي بأصالتها الثورية، وحرص على مواصلة وظيفتها النقدية الخلاقة في تاريخنا العربي وفي التاريخ الإنساني كلّه.
كلمة أخيرة: يسعد الإنسان كثيراً عندما يكتب عن رجل يمتلك روح محمود أمين العالم وعقله. وهو الذي يتمتع بوعي إنساني قوي، دائم الحضور.
إنه لا يستميلك إلى جانبه لتتخذ مواقفه نفسها في كثير من شؤون الكون والحياة... بالحذلقة اللغوية التي لا تملك غير قشرتها الخارجية البراقة. وإنما بصدقه وحرارة إيمانه بالإنسان وبالعلم... وبالخير.

د.فؤاد المرعي