18- اراد الله أن ينشر الشر والدليل على ذلك هو خلقه لأبليس وهو يعلم أن لا عمل لأبليس سوى نشر الشر وبالتالي نشر الشر يتم بعلم وبارادة وبرضى من الإله ولا يمكن أن يقوال بأن الله لا يريد للشر أن ينتشر لأنه بذلك يكون الشر ( ارادة ابليس ) اقوى من ارادة الله لأن الشر منتشر وكوكبنا أوضح مثال على ذلك فكيف أن الله لا يريد أن ينتشر الشر وبنفس الوقت الشر منتشر , فإرادته هنا ناقصة للأسف ومغلوب على امرها ولذلك انتشر الشر وتفوق ابليس .

19- من بديهيات العقل أنه عندما تطفأ النار فإنك تطفأها من مصدرها ومن مركزها وليس باطفاء لهبها فاطفاء لهبها لن يطفئها ابدا ويجب اطفائها من مركزها لكي تنطفئ ونفس الشيء نجد أن الله يعاقب فرعون مثلا ( وهو اللهب ) ولا يعاقب ابليس وهو مصدر الشر ( مركز النار )؟

20- لماذا استجاب الله لطلب ابليس بأنه يبقيه حيا إلى آخر الوجود وهو شرير ولا يساجيب لنا نحن الذين افضل من ابليس بداهة ولماذا نعيش نحن لعشرات السنين وابليس مليارات السنين أم أنه لا بد من ند للإله وحتى لو في الخيال .

21- لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ولكن بنفس الوقت يطلب منها أن تؤمن به وهو الذي لا يسعه عقل ولا اي شيء في الوجود , طيب إذا لم اؤمن به لأن هذا فوق طاقتي فهل اكون حينها في جهنم ؟

22- هل قام الله بما عليه فحذر ابوينا من ابليس أم تركهما للاختبار من دون تحضير , فهل حذرهما من ابليس كما يحذرنا منه الآن أم لم يحذرهما , ولماذا في الاصل يجعل الله لابليس سلطانا على البشر , سيقول البعض إن سلطانه على الكافرين فقط وهذا ما يكذبه وقوع آدم تحت سلطانه ولا يقول أحد أنه كان من الكافرين؟

23- الإسلام ليس دين الفطرة والدليل وجود آلاف الأديان في العالم ولا يوجد ما يسمى بالفطرة ولو حتى قبلنا بمعنى الفطرة لرأينا أن أول شيء يعبده الإنسان بعيدا عن احتكاكه بالحضارة ومن دون تعليم مسبق هو عبادة قوى الطبيعة فهل عبادة قوى الطبيعة هي من الفطرة ايضا وهذا ما يكذب الادعاء بأن الله أخذ من ذرية آدم من ظهره بأن لا تكفروا بالله .

24- القرآن ليس تبيانا لكل شيء فهو لم يبين لنا ما هي الامانة التي لم تطق حملها السموات والارض ولم يبين لنا معنى الحروف المقطعة في اوائل السور ولم بيبن ما هي الفائدة من العرش والكرسي واللوح المحفوظ والملائكة وغيره .

25- كيف يخلق الله من عدم فالعدم غير موجود ليتم الخلق منه واصلا وجود الله ينفي معنى العدم فبقبول الفكرة التي تقول بأن الله خلق الكون والحياة فذلك تم بقوة منه وليس من عدم كما يدعي المؤمنون به فالعدم يعني عدم وجود شيء ابدا وحتى الإله لا يجب أن يكون موجودا لنقبل بأن الخلق تم من عدم فوجود الإله ينقض تلك الفكرة فالله موجود وليس عدما فالخلق لم يتم من عدم بل بقوة من الله وبطاقة منه اي أن الخلق تم من موجود وليس من عدم.

---

26-إذا كان الله يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون فهو مشارك لأبليس في اثمه لأنه يعلم أن ابليس سيغوي البشر وتركه حيا ومثله كمثل الذي يعلم أن حية في منزل احدهم ستلدغه وترك الحية ولم يقتلها بل اكتفى بالتحذير منها مع أنه كان بمقدوره قتلها فبماذا سيتم وصف مثل هذا الفعل ؟