(10-13-2010, 12:22 AM)zaidgalal كتب:  

الإثراء شرحته لك وهو تعدد المعاني ، فهذه أدت معنى وهذه أدت معنى آخر. وهذا ليس افتراضًا لأن "من" دالة على تحديد مكان نبع الماء . وعثمان لم يضع القراءات العشر بل وضع السبعة أحرف كما هي بشهادة جيل النبي (ص) التي قرأ بها النبي (ص) وقرأوا هم بها عنه. والقراءات العشر هي جزء من الأحرف السبع. وقد ثبت تواترها جماعة عن جماعة.

عندما بدأ ابو بكر جمع القرآن هل ثبت أنه جمع كل هذه القراءات؟
و عندما استكمل عثمان المهمة هل ثبت هذه القراءات؟
و ما هو دليلك على التواتر جماعة عن جماعة؟
و نهاية هل ترى أن القراءات لم تكن لتعدد اللهجات؟
و شكرا