(10-13-2010, 12:25 AM)علي هلال كتب:  لا اتفق معك يا معتزلي, فالله عندما فضل البشر في اشياء جعل منهم اشقياء بذنبهم, ولما فضل بني اسرائيل فرقهم وشدد عليهم بما شددوا على انفسهم وبظلمهم ولم يفضل الذكر على الانثى اوالانثى على الذكر بل جعل كلا منهم متميزا عن الآخر والآية التي أحضرتها لا تعني العنصرية او الكبر او الافضلية بل تعنى ان الجميع سواسية فانت تحتاجني اليوم وانا سأحتاجك غدا وهكذا (وتلك الايام نداولها بين الناس)
تعود الناس على ان يلقوا باللوم على الغير لينفوا التهمة على انفسهم وها انت رأيت الاتحاد السوفييتي كان مجتمعا لا دين له ومع ذلك ارتكب ابشع الجرائم الانسانية فهل نفعه تركه للاديان؟
لا تجرونا من فضلكم الى حوار الاديان بل حوار الانسان سواء كان ذو دين او لا دين له .

اخي الكريم علي هلال

الآية التي أدرجتها تقول صراحة بأن الله قد رفع الناس بعضهم على بعض درجات ليس بذنبهم و لكن ليتخذ بعضهم بعض سخريا، أي أنه خلق الطبيعة بهذا التدرج عن قصد
لم افهم حتى الآن لماذا فضل بني اسرائيل على العالمين فلم يذكر القرآن ما هي حسناتهم الجبارة التي تجعل الله يفضلهم على الآخرين و لن تفهم هذه العنصرية الا من خلال الآية السابقة و التي تؤكد بأن التوراة أو العهد القديم لم تكذب عندما ادعت أن بني اسرائيل هم شعب الله المختار، و على العكس من طيبته و تساهله معهم لم يرحم أي من الكفار الآخرين و أباد كل وقف ضده و لم يفعل ذلك مع ابناءه و هذا دليل آخر على التفضيل

أما عن تفضيل الذكر عن الانثى فالقرآن خير دليل و من قبله طبعا توأميه العهد الجديد و القديم، الانثى لها نصف نصيب الذكر، تشهد نص شهادة و تضرب اذا نشزت، الرسول يحق له أن يتزوج مطلقة ابنه بالتبني لكن ذنب عظيم أن يتزوج أي شخص أيا من زوجاته من بعده

الاتحاد السوفييتي نظام شمولي فاشل سقط مثلما سقطت الفاشستية المسيحية، و لم يسقط بسبب الدين

و انا لا اريد للحوار أن يكون ديني و لكن اريد التنبيه فقط على أن الدين جزء من مشكلة العنصرية

تحياتي الخالصة