الضال هو من يحرف المعاني اللغوية ويأتي بمصطلحات جديدة لم يذكرها القرآن ولا النبي عليه الصلاة والسلام ولا علماء اللغة لتخدم ضلالاته مثل " أهل بيت نبوي وأهل بيت سكني " ، " الإمامة الدينية والإمامة السياسية "،
ويحرف الكلمات واضحة الدلالة في القرآن الكريم ولغة العرب:
1 ـ تحريف معنى الإمامة،
2 ـ تحريف معنى الولاية،
3 ـ تحريف معنى الآل، وصرف معنى أهل البيت لغير المعني بها،

أيضاً الضال هو من يرمي زميله بالتهمة ويأتيها هو متلذذاً بالعزة بالإثم ( كالصلاة البتراء مثلاً)،
الضال هو من يسب المؤمنين وأمهات المؤمنين وينتقص أصحاب النبي ويغمزه ويلمزه فيهم،

الضال هو الذي يتجرأ ويتكبر على صحابة رسول الله ويفتري عليهم دون بينةٍ وإنما بدليل " قالوا "،
الضال الظالم هو من يزداد ظلماً وغلواً وشططاً وتفاهةً وسفاهةً وهو يتطاول على أسياده صحابة النبي الكريم،

فهل أنت منصف لتذود عن عرض النبي وتكرمه في قبره بإعزاز شأنه في اختيار أصحابه وزوجاته في أولئك الضالين المضلين؟
هل أنت منصف معي في مناقشة ما أوردته من أدلة التفريق بين كلمتي " أهل بيت محمد " و " آل محمد " صلى الله عليه وسلم دون الدخول في تفريعات يتفرع عنها ويتفرعن المتفرعنون كعادتهم متحرفين لقتال؟

اقتباس:الحكم على الموضوع دعه لغيرك من الفراء لانك لاتريد ان تفهم ونصيحتي لك ان تقراء الموضوع عدة مرات حتى تصل الى الفهم0 وعند ذلك ترد برد علمي

كل من لديه عقل يبتغي به رضا الله تعالى في دنياه المتلاشية فهو لا يريد أن يفهم التخاريف،

اقتباس:علما ان ال موضوع مكتوب بلغتنا العربية الجميلة الواضحة ارجو بعد فهمك للموضوع حدد نقاط الاشكال للرد عليك0 اما ما ذكرت في كلامك هذه العبارات كلامكم مجتمعين وتطرقك الى رواية الكساء هل انت لاتومن بها مع العلم اجماع المسلمين لها0

نقاط الخلاف هو مخالفة الشيعة للقرآن الكريم في توجيه الخطاب لنساء النبي ومخاطبته إياهن " يا نساء النبي " مروراً بإرادته في تطهيرهن وإذهاب الرجس عنهن، ودعوته لهن بأن يذكرن ما يتلى في بيوتهن،

وبأن حكاية ورواية الكساء المختلفة المتضاربة المتناقضة إن حدثت فعلاً فهي ليست سبباً في النزول وإنما ترافقت مع النزول لتدل على رغبة النبي في جعل أهله وأقاربه من أهل البيت، وأنا مع إجماع المسلمين تأدباً وتلبية لرجاء النبي وحباً له ولسائر أقاربه،

لكني لن أتفق مع أي منهم إذا خالف أحدهم القرآن ومبادئه السامية ومثله العليا والعقل وقواعد اللغة والمنطق والمساواة والعدالة التي جاء بها خاتمة الأديان،

اقتباس:وسانقل لك نظرية الوراثة في القران حتى تعم الفائدة للجميع وتكتمل عندك الفكرة0

ما أوردته في حديثك يستلزم وجود وارث ذكر من نسل النبي وليس من نسل علي بن أبي طالب،
فموضوعنا المطروح هو الفرق اللغوي والقرآني بين " أهل بيت النبي " وبين " آل محمد "،
والنبي لا وارث له لتوريث الحكم ولا مال له لتوريثه،

والمعروف أن العلم والعقل والمعرفة لا تورث لأن العقل والحواس الخمس لا تتوارث،
وأما النبوة فلم تثبت لأحد بعد محمد،
وأما الحكم فلم يوص به أحد لأحد في دين العدل والمساواة والقرآن الكريم والتاريخ الإسلامي خير دليل،

وإن أحببت فافتح موضوعاً خاصاً عن توريث الأهل والأقارب،

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	"أنت بمنزلة هارون مني إلا أنه لا....	الوطن العربي	0	335	05-25-2014, 10:12 PM آخر رد: الوطن العربي
	اللهم صللللللل على محمد وآلللللللل محمد	الوطن العربي	18	2,352	03-29-2013, 01:03 PM آخر رد: vodka
	موسى يتعدى على ملاك بالضرب اثناء تأدية وظيفتة	غسان الغسان	15	3,222	10-15-2011, 03:14 AM آخر رد: ahmed ibrahim
	الإمام موسى بن جعفر( الكاظم عليه السلام)	على نور الله	1	1,050	06-29-2011, 03:45 PM آخر رد: على نور الله
	هل موسى اكثر رحمه من الله	coptic eagle	9	3,427	06-21-2011, 07:03 AM آخر رد: The.Rebel