زميلي هل تراني عاجزا عن فتح القواميس والمعاجم والتفاسير لأعرف ما معنى الناصيى
أنا طلبت منك أن تعطيني دليلا أو قرينا على أن معنى الناصية هنا هو مقدمة المخ فمقدمة المخ هي غير مقدمة الدماغ ولا تسمى مقدمة الدماغ بالناصية والناصية هي مقدمة الرأس وليست مقدمة الدماغ , وبعيدا عن هذا ما هو قرينك أو دليلك على أن المقصود هنا بالناصية هي مقدمة الدماغ أو مناطق الشعور والتمييز , فأنت لم تأتي بأي دليل فأنت اعطيت رأيك في الموضوع وهذا لا يسمى بدليل بل مجرد رأي متكلف لا يمت للحقيقة بصلة ومن ثم أنت لم تقل لي ماذا يعني اخذ الله لناصية الدواب هل لأنها ايضا تملك منطقة للكذب هناك يا زميلي ؟
إن كان استهادك صحيح فيجب أن تفسر لي ما هو معنى الأخذ بناصية الدواب فعدما تفسرها لأنك وقتها لن تستطيع اللعب على وتر النغمة العلمية فحينها سيسقط استشهادك وتفسيرك لأن المعنى المتضح حينها سيكون غير ما تقول به , وأنا اتيتك بقرين من القرآن وانت ما زلت تسبح في فضاء العلم البريء من كتابكم , أي أنك تأتيني بالقرائن من الخارج وهذا ضعف منك يا زميلي , فلقد اتيتك بآية تنقض تفسيرك المتكلف وأنت ما زلت تقول لا وألف لا فالناصية تعني حتما منطقة التمييز بين الصح والخطأ والصدق والكذب .
تمخضت وولدت فأرا وكأننا لا نعرف أو لم نسمع بحياتنا عن معنى الناصية .
نريد أن نعرف كيف استنتج عقلكم النير أن الناصية المقصودة في القرآن هي مقدمة الدماغ وليست مقدمة الرأس , دليل أو قرين أو اي شيء في الاحاديث أو في القرآن يؤيد ذلك التفسير الذي تحتج به .

يا زملائي الكرام والمتطفلين على العلم لماذا لم تكتشفوا هذه الاشياء المذكورة في القرآن قبل أن يكتشفها العلم إن كنتم حقا تستشهدون بأن القرآن موافق للعلم , لماذا استشهدتم بها بعد اكتشافها ولماذا لم تكتشفوها بعقولكم النيرة الغير مغلقة , لماذا تتطفلون على جهود غيركم لتثبتوا صدق كتابكم وهل كتابكم يحتاج لجهود الكفرة لكي يثبت صدقه أم أن الأمر هو محاولة للظهور بالمظهر العلمي الذي هو بريء من الدين .

أما المؤيد لدين الله الحرف ص فأقول له لا يحق لك أن تتكلم عن الحق ولا أن تقول عن الآخرين بأنهم للحق كارهون فهذه توجه لكم ولإلهكم الذي ترك ابليس حيا ونزل يلعن في سنسفيل البشر .

أما رأيك زميلي عن عدل الملحد فرأيك لا يهم هنا ولا قيمة له لأنك من مدرسة تعادي الإلحاد وكلامك يرد إليك باعتباره اتهام باطل وموجه لأهداف معينة .

ومن ثم فاعلم يا زميلي أنني هنا لا اناقش من اجل أن اثبت أن الله غير موجود فأنا لا اهتم لذلك لأن اثبات وجوده من عدمه سيان ولذلك فإنني لا اناقش في الامور المجهولة بل اناقش لاثبت خوار الفكرة التي تتحججون بها علينا وتصفون من لم يتبعها بأنه احمق مع أن الفكرة بذاتها تحوي من الحماقات مالا يمكن أن يتحملها عقل متجرد .

اتركوا العلم لمن يفهم فيه ولا تلوثوه بكتابات اسطورية عفى عليها الزمن .