“All evolution in thought and conduct must at first appear as heresy and misconduct.”
George Bernard Shaw quotes
" كل تطور في التفكير و السلوك لابد ان يظهر في البداية كنوع من الهرطقة و الإنحطاط الخلقي ."
جورج برنارد شو.
...........................................................................
“If we are going to teach creation science as an alternative to evolution, then we should also teach the stork theory as an alternative to biological reproduction.”
Judith Hayes quotes
" إذا كان علينا أن ندرس الخلق الخاص بديلآ عن التطور ، فعلينا عندئذ أن ندرس نظرية أن الأبناء يأتي بهم " أبو قردان " بدلآ من الإنجاب البيولوجي " جوديث هيز

(10-17-2010, 01:21 AM)jafar_ali60 كتب:  اكثر من رائع يا عزيزي بهجت ، ومن يريد الدخول في نقاش علمي اكاديمي بحت عليه ان يكون ملماً بنظرية التطور والانتخاب واصل الانواع ، والطفرات الجينية وصراع البقاء ،والتي حدثت وتحدث منذ مليارات السنين بتغيرات طفيفة جدا ، وعند قياسها غلى مقياس الزمن تبدو انها منذ الاف السنين ثابتة ، ولكنها حقيقة متحركة

بعض الاخوة يريد ان يراها كما يرى طبخة الباميا باللحم الضاني ، ويرى كيلو لحمة مقطعة رأس عصفور ، وكيلو باميا ، ونص علبة رب الطمام ، وشوية زيت مازولا وعلى نار هادئة ثم صحتين وعافية وما ننسى شوية فجل بجانب الطبق

عزيزي درسنا في الاردن نظرية التطور لدارون والطفرة الجينية ، واصدقك القول انها كانت هي نقطة التحول في حياتي

لك كل التحية على هذا الجهد الكبير والذي يصلح انتاجه ان يكون مرجعا لطلبة الجامعات

تحياتي

الأخ الكريم جعفر علي .
سؤالي عن تدريس نظرية التطور البيولوجي في الأردن أو الدول العربية ، بل حتى تشككي أنها مازالت تدرس في مصر ناتج عن ظاهرة تحيرني كثيرا ؛ إنكار كثير من الزملاء بما في ذلك العلميين – المفترضين- لنظرية التطور كلية و بشكل عقائدي كما لو كانوا يسمعون بها لأول مرة فيصدمون بشدة . أفهم أن يكون من درس هذه النظرية له استفسارات أو حتى اعتراضات حول بعض عناصرها ، و لكنه يتأقلم معها بشكل أو آخر كنظرية علمية ، و أنه يجد نوعا من التوازن الروحي دون اللجوء إلى الحيلة الساذجة التقليدية بانكارها ، أما أن ينكرها الإنسان المتعلم كلية فهذا شيء يبدوا لي نوعا من النكوص الحضاري الواضح ، و أننا لم ننضج بعد إلى الدرجة التي نعرف فيها أن إنكار الأصوليين للحقائق العلمية ليس مما يسعى الإنسان لمحاكاته .
يدفع البعض أن هناك كثير من النظريات العلمية جرى تجاوزها بنظريات أخرى ،وهم يأملون أن تظهر نظريات جديدة تعارض نظرية التطور ، حتى هذا الزمن المأمول هم يرفضون النظرية (و اللي جاب أبو النظرية) . هؤلاء الزملاء حسنو النية لا علاقة لهم بالثقافة العلمية ، فالعلماء المتخصصون هم الذين يقررون النظريات العلمية في مجال تخصصهم و يحددون مجال صحتها ، و لأننا أيضا متخصصون في مجال علمي مناظر نعرف كيف يعمل العلماء و نثق بهم . العلماء هم الذين يقررون لأنفسهم وفقا لمناهج علمية صارمة ،و ليس الهواة هم الذين يقررون الحقائق العلمية بناء على ملاحظات عفوية طارئة و استحسان النتائج أو النفور منها ،ومن يشعر بالإرباك و القلق في مواجهة النظريات العلمية الصادمة عليه استيضاحها في مصادرها و عدم الإكتفاء بالنظر في الإتجاه الآخر و إنكارها . هناك آليات لتغيير أو تطوير النظريات العلمية ،و عندما تتراكم الحقائق الجديدة و تدقق بواسطة العلماء سيؤدي ذلك لظهور نموذج علمي جديد و سيقوم العلماء – وليس الفقهاء- بإصدار البحوث و الكتب بنتائج أعمالهم ،وسنشرع في دراستها و فهمها و نقدها " بواسطة العلماء " أيضا من جديد .
الوجود و طبيعته و مصدر المادة و ظهور الحياة و .... ، كلها أسئلة كانت تقليديا موضوعات فلسفية ،و لكن الفلسفة ماتت أو تكاد ،و أصبح العلم هو الرائد و المسكتشف للكون و المنوط به وضع إجابات عن أسئلة تؤرق الجنس البشري كما كانت تفعل دائما . كل إنسان تقريبا ينشغل بهذه القضايا ولو لفترة ما من حياته و بدرجات متفاوتة من الإهتمام و الجدية ، هذه أشياء أفهمها و أقدرها و أرها أشبه بحقوق الإنسان " الحق في الحيرة " ،و لكن علينا أن نتعاون و يساعد بعضنا بعضا ليس في البحث عن الثغرات الموهومة و التي نعتقد أنها تدعم أوهامنا ،و لكن في محاولة فهم النظريات العلمية و استيعابها بتواضع العلماء و ليس بورع الجهلاء .
مشكلتنا أننا نطمح إلى الحضارة و لكننا لا نقبل نتائجها ، و لهذا لم نحصل عليها و يبدوا أننا لن نفعل ذلك أبدآ .