(10-18-2010, 12:11 AM)possibility كتب:  للأعتقاد اذا تأثير مادي ملموس
و هذا يعني ان اشياء ك(الله) و(الحب) موجوده فعلا في عقول من يؤمن بها...
كل هذا يعيدنا الى السؤال القديم,الى اي حد من حقنا رفض ذاتيات معينه لأجل الواقع الموضوعي او ما نراه نحن واقع موضوعي,هذا اذا وجد واقع موضوعي اصلا

بالتاكيد للاعتقاد تأثير ملموس، بل ان الواقع الموضوعي لايمكن لنا ان نراه الا من خلال مصفاة عقولنا ليصبح الموضوعي واقع ذاتي نسبي، ومن هنا مفهوم نسبية الحقيقة على إعتبارها انها على الدوام من خلال ذاتنا. ولذلك يمكن القول ان ماتفضلت به يوجد بالدرجة الاولى في العقول.

عل هذه الخلفية يصبح واضحا اسباب بقاء النظريات العلمية مفتوحة ومعرضة للنقد المستمر، من حيث ان النظرية العلمية اليوم هي اقرب الرؤى الى الواقع الموضوعي الذي يمكننا الوصول اليه بفضل المنهج العلمي التجريبي الذي لايقف عند معطيات المنطق العقلي وانما يقوم بفحصها على الظاهرة في ذاتها لتتأكد من تطابق الذاتي مع الموضوعي.

---

(10-18-2010, 09:00 AM)نبيل حاجي نائف كتب:  معلومات دقيقة جداً. شكراً لك أستاذ طريف .
تحياتي لك

اهلا بك استاذنا الكريم