(10-20-2010, 12:36 PM)الصفي كتب:  

اقتباس:على عادة الصفى بأعطاء الكلمات مدلولات غريبة وعجيبة للخروج من مأزق أستعباطات القرآن للسذج من القراء تم تفسير أن هذه الأنباء من الغيب بأنها تعنى أنها أنباء صحيحة !!!!!
هل فى المعاجم اللغوية أن الغيب يساوى الصحيح !!!!!
ألعب غيرها .

الزميل هاندي على طول الخيوط الاخيرة التي شاركت فيها مداخلاتك فيها كثير من الضيق و عدم الموضوعية فهل عادت ريما لقديمها.
أنت اتهمتني بالتلاعب و سالت عما في المعاجم عن الغيب هل يساوي الصحيح و كأن القران قال الغيب و سكت بل القران يتحدث عن الانباء.
القران يتحدث عن النبأ و الانباء. و ما لونته من مداخلتك يسال هل النبأ هو الصحيح أم لا , رغم ان صيغة السؤال اللاحقة مختلفة عن الاولى بل و خاطئة لان القران يتحدث عن انباء و النبأ حسب اللغوين خلاف الخبر. كونه نبأ عن الغيب او لا , ليس بيت القصيد , لأن حتى الغيب نسبي كما هو معروف.
لا تتهمني مرة أخرة بالتلاعب ما دمت جاهلا باللغة.

تتهمنى بالجهل باللغة ولن أعقب
تقول : كونه نبأ عن الغيب أو لا ليس بيت القصيد
وأقول : بل هو بيت القصيد او هو القصيد بأكمله
لو أن الآية : تلك من أنباء نوحيها أليك . لما كان هناك خلاف وكان الشرح اللغوى الذى قدمته جائز
ولكن ماذا تفعل كلمة الغيب فى الآية ولماذا أضيفت
لقد غيرت معنى الآية تماما
تلك من أنباء الغيب نوحيها أليك
الآية تتحدث عن أنباء من الغيب سيقصها الله على محمد
أين تلك الأنباء التى لا يعرفها أحد غير الله ( أنباء من الغيب )
الآجابة هى : لا يوجد أذ سبق أن ذكرت بأساطير الأولين بكل تفصيل
أما ما أخبر الله محمد به هو جزء مبتسر ومحرف من تلك الأساطير
من منا الجاهل باللغة ؟