(10-19-2010, 03:29 PM)مسلم كتب:  الزميل صاد
من قال بأن الايمان يشكل قيمة من قيم الإنسان وخاصة الإيمان بالإله
يعني هل فرض صلاة أم ماذا لكي يكون المرء إما مؤمنا أو ملحدا
زميلي أنا لا بهذا ولا بذاك أنا محايذ ولا اقف مع أحد وخاصة العنصريين من كل الطرفين.

القاتل عندما يقتل أكيد ينكر وجود إله سيعاقبه و كذلك السارق عندما يسرق و كذلك الذي يعتدي على حرمات الآخرين و كذلك كل إنسان يفعل موبقات بالبشر الذين حوله .
و إننا نلاحظ العكس عند من يؤمن بوجود إله لدرجة أنه يحارب من يعتدي على حرمات غيره و يكون تعامله مع كل الناس هو التعامل الذي يتمناه كل إنسان .
و عليه فإن الإيمان بالله يشكل قيمة إنسانية عظيمة .

(10-19-2010, 03:29 PM)مسلم كتب:  أما الحكمة فخذ فهذا جزء صغير منها:
عندما يقتل الإله صبيا
وعندما يدمر قرية
وعندما يضحك عليه بعض البشر عشر مرات
فحينها يكون الإله ليس مالكا للحكمة بل يكون إما مجرما أو غبيا أو احمقا
والحكمة لا تؤحذ من مثل هؤلاء بل ممن لم يقم بالمنكر والخطأ والدنس والجريمة مطلقا .
ولذلك ولأن الإله ( حسب ايمانك ) قام بكل تلك الاشياء فهو ليس بحكيم ولذلك لا يوجد ما يسمى بالحكمة الإلهية .
فالحكيم لا يتضر لجريمة لاثبات حكمته
بل حكمته تثبت من خلال نفسها وليس من خلال قتل صبي او تدمير قرية بكل ما فيها .

الله فعال لما يريد و لا معقب لأمره فسواءً أخذ الله الروح التي خلقها هو بالقبض المباشر أو بعد حادث سيارة أو بلقتل أو بأي شكل آخر فهو حر فيما يملك و ما أدراك بأنه قد يحييهم لاحقاً عنده و يدخلهم الجنة أو يدخلهم النار , أي قد يكون الأمر عكس ما نراه نحن البشر.
ثم عندما يتم القصاص بالقتل من مجرم فهل تعتبر المحكمة غير عادلة و تريد أن تفهم أكثر منهم .
ثم هل تدري أنت أين الخير أم الله هو الذي يعلم أين هو الخير و أعود و أذكرك بالآية التالية :
(... وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )216 البقرة
النتيجة لا يدري الإنسان أين الخير ((... إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )) 72 الأحزاب .