لماذا يعارض البعض نظرية التطور؟ .

الأخوة الأعزاء .
خلافا لكل المسلمات العلمية مثل كروية الأرض ودورانها حول الشمس ،الديناميكا الحرارية،ميكانيكا الكوانتم ،و غيرها من النظريات التي أصبحت جزءا من النسيج المعرفي للبشرية ، والتي لا يقاومها بل و لا حتى يبالي بها أغلب الناس، فإنّ نظرية التطور وحدها تثير رفضا لدى مئات الملايين من البشر ليس في الشعوب المتخلفة فقط بل أيضا في المجتمعات المتقدمة ، ففي دراسة نشرت في مجلة Science عام 2006 فإنّ ما يقرب من 40% من الأمريكيين البالغين يعدون نظرية التطور البيولوجي "نظرية فاسدة".
مدى قبول نظرية التطور في العالم .
اضغط هنا

هناك سابقة مشابهة لهذا الرفض للحقائق العلمية الصادمة عندما أدانت الكنيسة جاليليو بسبب نظرية النظام الشمسيّ و أجبرته على إنكارها - هناك فقهاء مسلمين مازلوا ينكرون هذه النظرية حتى اليوم - إلا أن الكنبسة اعتذرت له بعد ثلاثة قرون على وفاته و ردت له إعتباره ( ما كان لسه بدري !) . لكن حالة داروين تبقى مختلفة، فرغم أنّ الفاتيكان ليست لديه أية مشكلات مع نظرية النشوء والارتقاء فإنّ البروتستانتية الأصولية ومعظم المسلمين يرونها هرطقة معادية للرب .
منذ أن نشر كتاب "أصل الأنواع" عام 1859 م ، واجه داروين مقاومة شرسة من الجمهور و الصحافة ،و انبرى العالمان توماس هوكسلي وتشارلز ليل للدفاع عن داروين و نظريته، ولكنّ الجدال استمر بشدة مما دفع البعض لرسمه على هيئة قرد ،
رغم هذا الموقف استطاعت الحقيقة أن تفرض وجودها و تنتصر ، ففي سبتمبر من العام قبل الماضي قامت كنيسة انجلترا، نظرا لاقتراب الذكرى المائتين، بتقديم الاعتذار لداروين لأنه "أسيء فهمك وكان ردّ الفعل الأوّل خاطئا مما شجّع البعض على إساءة فهمك حتى يومنا هذا".
كي نعرف مدى شراسة المعركة التي يشنها الأصوليون في أمريكا ضد فكرة التطور ، نجد أنه في عام 1925، في مقاطعة دايتون بولاية تنيسي، حوكم "جون سكوبي" المدرّس بإحدى المدارس الثانوية لتدريسه نظرية النشوء والارتقاء وفقا لأصل الأنواع لداروين؛ كانت قضية شهيرة صُنعت أفلام من وحيها، والذين أدانو سكوبي تمّ تسخيفهم، لكنّ السجال لم ينته بعد.
في حربهم الشرسة ضد الحقيقة ظهرت في الولايات المتحدة عام 1987حركة جديدة تحاول تعليم نظرية الخلق الخاص تحت مسمى "التصميم الذكيّ" دون الإتيان على ذكر " المسيح " ،و قوبل هذا الاقتراح بالرفض من قبل المحكمة العليا، على أساس الدستور الذي يفصل الدين عن المدارس العامّة. مع ذلك فإنّ الأصوليين في الجنوب الأمريكي لم يتوقفوا فأخذوا يصدرون المنشورات ويطلقون البرامج التليفزيونية للدعاية لموقفهم ويشاركهم فيه عشرات الملايين في أمريكا الشمالية.
أما في العالم الإسلامي فالموقف أكثر سوءا بما لا يقارن ، كما تبين دراسة استقصائية أجريت في مصر وماليزيا وباكستان واندونيسيا وتركيا وكازاخستان . في كازاخستان وحدها- التي كانت حتى عام 1991 جزءا من الاتحاد السوفيتي - كان رفض النظرية أقلّ من 15%، أما في البلاد الأخرى التي شملها الاستطلاع فإن أكثر من 50% من السكان يعتقدون أنّ نظرية النشوء والارتقاء غير صحيحة .
رغم هذا كله فستبقى حقيقة أنه بعد قرن ونصف من نشر "أصل الأنواع"، أصبح التطوّر جزءا محوريا من البيولوجيا، له تطبيقات عديدة في مختلف المجالات الحيوية .
دعونا نؤكد إذا أن معارضة نظرية التطور البيولوجي لا تقوم على أسس علمية جديرة بهذه الصفة أو خلال نظرية علمية أخرى لتفسير أصل الحياة في الكون ، فنظرية التطور وحدها هي النظرية العلمية التي يقبل بها 99.9 % من العلماء لتفسير التنوع البيولوجي . و لكن هذه المعارضة التي يبديها الأصوليون و المؤدلجون تكون دائما على قاعدة أخلاقية من أجل دعم المنظومة القيمية و المعنوية التقليدية ، معظم مناهضي التطور يعتقدون أنها مناقضة لعقائدهم الدينية ،وهم يرون تلك العقائد ضرورية لإعطاء الحياة قيمة و غاية ، كذلك يرون تلك العقائد محورية ولا غنى عنها في دعم الأخلاق و الحفاظ على القانون ، رغم هذا فكل الشواهد تقودنا إلى أن القانون و حقوق الإنسان يكونان غالبا في حالة أفضل في المجتمعات التي لا يلعب فيها الدين دورا مهيمنا في الحياة العامة ، و تلك الملاحظة في حاجة بالفعل إلى النقد و التفسير .
يلاحظ كثير من رجال الدين و بشكل صائب تماما أن الدين لا يكون فعالا بين العامة إلا عندما يقدم عددا كبيرا من التفسيرات السديدة عن الحياة و نشأتها ، و عندما يفشل في ذلك فإن هذا الفشل يقوض مصداقيته لديهم ، وعلى ضوء تلك الحقيقة يمكننا أن نفهم لماذا تشكل نظرية التطور البيولوجي خطرا على اليهودية و بالتبعية على المسيحية ، و ذلك لأنها تتعارض كلية مع نصوص العهد القديم و التفسير الديني لنشأة الحياة و أصل الأنواع ، و سنجد أن المحاولات التي سعت لتصالح اليهودية المسيحية مع العلم كانت كلها تسير في إتجاه واحد هو تقويض العلم ودعم نظام غيبي أثبت بالفعل زيفه ،و لهذا لم تنجح و لكنها دفعت بالنصوص الدينية إلى خارج نطاق العلم بشكل نهائي .
إن معظم الناس حتى في الغرب لا يدركون إلى أي مدى أثرت المسيحية في الدعامات الأساسية التي قامت عليها المجتمعات الغربية ، كما لا تدرك أيضا حقيقة أن كثيرا من الثقافات التاريخية و حتى المعاصرة الأخرى لا تتشارك مع المجتمعات الغربية في منطلقاتها بل ليس نادرا أن تتناقض معها كلية ، فالإفتراضات المسيحية التقليدية تذهب إلى أن الأرض لا تتغير ،و أن عمر الكون لا يتجاوز عدة ألوف من السنين ،و أن البشر خلقوا خطاة و أن الأصناف المختلفة بما في ذلك الإنسان خلقت كما هي الآن ،و ألا علاقة بين البشر و الحيوانات ، مثل هذه الإفتراضات لا تتوافق مع الثقافات الأسيوية أو الإفريقية على سبيل المثال .
لهذا فمن المثير للدهشة أن نظرية التطور التي هي وليدة العلم الغربي تتعارض بشكل كامل مع العقائد المسيحية بأكثر من تعارضها مع أي عقيدة أخرى ، بل يمكن القول أن تلك النظرية متوافقة مع أي ثقافة معاصرة أكثر من توافقها مع المسيحية ، لذلك ليس غريبا أن يقبل الأسيويون نظرية التطور لأنها لا تتعارض مع معظم الثقافات الأسيوية ، أما عن مدى تعارض نظرية التطور مع العقائد الإسلامية ، فالأغلبية من الفقهاء تلحق موقف الإسلام بموقف الأصوليات المسيحية و اليهودية ، و ترفض النظرية على نفس الأسس الأخلاقية ، يبقى أن هناك قلة نادرة لا ترى هذا التعارض أو لا تراه بهذا الشكل التصادمي ، على سبيل المثال الشيخ حسن الترابي يرى :"لا أرى تعارضا في القول بإن الإنسان أصله قرد مع النص القراني".
أما لماذا ظهرت العلوم في الغرب بالرغم من منطلقاته المسيحية ، فنجد الإجابة في الأساس الإغريقي الروماني للحضارة الغربية ، إن الأفكار اليونانية المادية التي ظهرت للحياة مرة أخرى في عصر النهضة بعد أن طمستها المسيحية لقرون طوال هي التي أعادت صياغة العقلية في الغرب لفهم العالم على قواعد مادية و عقلانية صلبة ، و هي التي وفرت الإطار لتطور العلوم و النظرية الذرية و نظرية التطور و غيرها من دعامات العلم في الغرب خلال عصر التنوير و ما بعده ،إن العلوم الحديثة مؤسسة كلية على القواعد اليونانية التي أعلنتها المسيحية نوعا من الكفر و الهرطقة ، و لهذا كان هناك هذا العداء بين المسيحية و العلوم ، هذا أيضا السبب في تناقضات العلم مع الإفتراضات الأساسية للغرب المسيحي .