الأصولي المصري سيد نصير المدان بقتل كاهانا يتحدث لـ«الشرق الأوسط» من الحبس الانفرادي في السجن الأميركي: لم أصل «الجمعة» منذ هجمات سبتمبر وأولادي قاطعوني وزوجتي الأميركية طلقتني

لاحـد 07 ربيـع الثانـى 1424 هـ 8 يونيو 2003 العدد 8958

http://www.aawsat.com/details.asp?section=4&article=175296&issueno=8958

قال إنه لم يلتق عمر عبد الرحمن وكبار الأصوليين المدانين في قضية تفجيرات نيويورك 1993 الذين يوجدون معه في نفس السجن
لندن: محمد الشافعي
قال السيد نصير الاصولي المصري البورسعيدي الذي ادين بالتورط في قتل الحاخام مائير كاهانا زعيم حركة كاخ العنصرية في 5 نوفمبر (تشرين الثاني) 1990، ثم اتهم في قضية تفجيرات نيويورك عام 1993، عبر الهاتف لـ«الشرق الأوسط» من سجنه الاميركي، انه لم يصلّ الجمعة منذ هجمات سبتمبر (ايلول) 2001 في واشنطن ونيويورك، ولم ير ولديه عبد الرحمن وعبد العزيز منذ عام 1995.

واوضح ان زوجته الاميركية السابقة حصلت على الطلاق نهاية العام الماضي بموجب حكم فيدرالي طلبته من المحاكم الاميركية. وذكر ان زوجته السابقة تتخوف على مستقبل ولديها، وهما في بداية العشرينات من العمر من الاتصال به او زيارته بسبب ادانته في قضايا «ارهابية»، مشيرا الى «انه يتفهم حرص الام من الحملة المستعرة ضد الاسلام والمسلمين في الولايات المتحدة».

وقال نصير الذي يقضي عقوبة السجن مدى الحياة انه موضوع في الحبس الانفرادي في الزنزانة رقم 108، في الدور الاول من الوحدة «دي» من سجن فلورنس، شديد الحراسة في ولاية كولورادو الاميركية منذ اغسطس (آب) الماضي. مشيرا الى انه مراقب داخل زنزانته من خلال كاميرا فيديو تعمل على مدار الساعة، بعدما نقلته ادارة مصلحة السجون الاميركية الى هذا السجن. واشار الى ان عدد المسلمين في سجن كولورادو لا يتعدى العشرة في المائة من مجموع السجناء، بينهم عمر عبد الرحمن الزعيم الروحي لـ«الجماعة الاسلامية» المصرية المحظورة، الذي يقضي عقوبة السجن المؤبد في قضية تفجيرات نيويورك عام 1993، بالاضافة الى اسلاميين آخرين ادينوا معه في نفس القضية، منهم ابراهيم الجبوني، وفاضل عبد الغني، وطارق الحسن.

لكن نصير نفى ان يكون قد التقى عمر عبد الرحمن المحتجز في زنزانة تحت حراسة مشددة على بعد عشرات الامتار من زنزانته، او أيا من المساجين الاسلاميين الآخرين، بسبب قيود الحراسة المفروضة عليهم، مشيرا الى انه: «مسموح له الخروج فقط من زنزانته للرياضة لمدة ساعة ونصف في اليوم، وكذلك مسموح له اجراء مكالمتين هاتفيتين في الشهر، كانت احداهما التي خص بها جريدة «الشرق الأوسط».

وقال ان ظروف الاحتجاز في السجن الاميركي ساءت كثيرا عما كانت عليه في سجن لامبارك بولاية كاليفورنيا، وسجن بولارك بولاية لويزيانا، مشيرا الى انه يحاول بسبب «تأبيدة السجن» او طول مدة السجن وابتعاد قدامى الاصدقاء عنه خوفا من الملاحقة، وهو كما وصفه «هوس امني» يجتاح الولايات المتحدة بعد هجمات سبتمبر، الانغماس في احداث الحياة اليومية، وملاحقة ما يدور حوله من اخبار في العالم، وخاصة احداث الانتفاضة الفلسطينية وخريطة الطريق، والوضع في العراق.

وقال الاصولي المصري ان السلام في منطقة الشرق الاوسط مصطلح غير مفهوم، وذلك لان كلا الجانبين الفلسطيني والاسرائيلي ينظران الى القضية بشكل مختلف ولن يصلا ابدا الى تسوية.

واشار الى انه كتب رسالتين بالقلم الرصاص عقب احداث سبتمبر الماضي، وارسلهما الى الرئيس الاميركي جورج بوش ووزير خارجيته كولن باول، لانه لم يكن مسموحا له عقب وضعه في الحبس الانفرادي سوى استخدام اقلام الرصاص في الرسم وكذلك في كتابة الرسائل.

وقال انه تابع الحرب على العراق من خلال تلفزيون ملون صغير موضوع في زنزانته، عبر قنوات «سي بي اس»، و«فوكس» و«ان بي سي» التي كانت تقدم خدمات اخبارية على مدار الساعة. وتطرق الى ان محطة «سي بي اس» الاميركية طلبت اجراء مقابلة تلفزيونية معه داخل السجن حول مشروعه الذي يتبناه الخاص بالسلام في منطقة الشرق الاوسط الذي يسميه بـ«دولة ابراهيم الفيدرالية» مشيرا الى انه عرض مشروعه للسلام في ثلاث رسائل متتالية من سجنه الى البيت الابيض، لكن ادارة السجون الاميركية رفضت السماح له باجراء المقابلة التلفزيونية.

وكان نصير كتب قصة طويلة داخل السجن الاميركي، اشبه بعمل روائي تحت اسم «الجوهرة المفقودة»، وهي تتحدث عن انخراط اصوليين مقربين من القاعدة في تجارة الماس في دول غرب افريقيا، والقصة فيها كثير من الخيال الروائي. ورسم نصير برؤية فنية التشابكات بين الاسلاميين بحثا عن الكنز المفقود، ووقوع البعض منهم في ايدي المباحث الاميركية، اثناء عملية التنقل بين دول القارة السمراء. وارسل نصير النسخة الوحيدة من قصة «الكنز المفقود» الى «الشرق الأوسط»، لعلها تجد طريقها الى عالم النشر، على حد قوله.

والاصولي المصري له بعض «الشطحات العلمية» منها دراسة علمية عن اهرامات مصر ارسلها لـ« الشرق الأوسط» منذ عدة اشهر اشار فيها الى ان الاهرامات التي بناها الفراعنة في مصر، بنيت اساسا بسبب حدوث زلزال في مصر في الزمن القديم. وقال ان وظيفة الاهرامات هي تثبيت الارض المسطحة الخالية من الجبال الطبيعية، لامتصاص اكبر كمية من الهزات الارضية.

وتحدث نصير، وهو فنان متخصص في النحت وخريج قسم التصميمات الصناعية بكلية الفنون التطبيقية بجامعة القاهرة عام 1979، عن خدمة جديدة في السجن الاميركي عبر شاشة التلفزيون، وهي تقديم «برامج تعليمية» عبر قنوات مغلقة، مثل الجامعة المفتوحة.

وتطرق الى تلقيه دروسا في علم النفس عبر الشاشة الصغيرة مثل برنامج «التحكم في الغضب» الذي اجتازه بنجاح، بالاضافة الى برامج اخرى عن «تاريخ الحرب العالمية» و« تاريخ اوروبا»، مشيرا الى انه في نهاية البرامج ترسل ادارة السجون اسئلة تحريرية في صورة امتحانات، ثم ترسل الاجوبة الى اساتذة في الخارج لتصحيحها. وقال «يوم الجمعة مثلا تقدم برامج دينية اسلامية من الساعة 12 الى الخامسة، والامر يتكرر يوم السبت بالنسبة لليهود، والاحد بالنسبة للمسيحيين». واضاف ان البرامج الدينية الاسلامية عوضت حرمانه من نظام الائمة في السجون الاميركية.

واشار نصير الى انه رفع مؤخرا دعوتين قضائيتين ضد الحكومة الاميركية، اولاهما تتعلق بالمطالبة بوضعه في سجن تحت حراسة «متوسطة» وليس شديد «الحراسة»، اعتمادا على انه لم يخالف بنود لائحة السجون الاميركية منذ عام 1995.

وبالنسبة للقضية الثانية قال الاصولي المصري انها «تتعلق بدراسته التي اعدها قبل عدة اعوام، والتي حملت اسم دولة ابراهيم الفيدرالية باعتبارها الحل الامثل لضمان السلام في الاراضي المحتلة بين الفلسطينيين والاسرائيليين.

واشار الى انه ركز في اجراءات التقاضي على انه يقدم مشروع دولة ابراهيم الفيدرالية «خدمة للامن القومي الاميركي». وقال ان هذا المشروع هو «الوسيلة الوحيدة لوقف الارهاب في المنطقة»، مشيرا الى انه يطالب في القضية كذلك بالافراج عن جميع السجناء السياسيين، الذين ادينوا في الولايات المتحدة على خلفية الصراع العربي ـ الاسرائيلي.

ووصف نصير نفسه في حديثه لـ«الشرق الأوسط» بأنه «سجين ازمة الشرق الاوسط» وهو يرى ان المفاوضين، يدورون داخل دائرة مغلقة لا يمكن ان تقودهم في طريق الحل النهائي. واشار الى انه ارسل نسخة من مشروع «دولة ابراهيم الفيدرالية» الى السيدة الاولى السابقة هيلاري كلينتون قبل مغادرتها البيت الابيض.

واوضح نصير ان السبب في وضع اسمه على لائحة الاتهام في قضية تفجيرات نيويورك عام 1993، الى جانب عمر عبد الرحمن الزعيم الروحي لـ«الجماعة الاسلامية» المصرية، رغم وجوده في السجن الاميركي منذ نهاية عام 1990، يعود الى زيارة اثنين من المتهمين الرئيسيين في القضية له، وهما محمد سلامة ومحمود ابو حليمة وكلاهما صادر ضده حكم بالسجن لمدة 107 اعوام.

وقال ان حيثيات الدفاع اكدت براءته بانه لم يشارك في التخطيط او التحريض على ارتكاب أي شيء ضد الاهداف الاميركية، خاصة ان الرقابة الشديدة المضروبة عليه لا تعطي له او لأي سجين، فرصة تدبير مثل هذه الامور، حتى الزيارات التي تسمح للمساجين باستقبال عوائلهم، تتم تحت سمع وبصر اجهزة الامن والعدسات الالكترونية التي تراقب كل شاردة وواردة بين المساجين والزائرين.

وقال «ان الدفاع قدم كثيرا من الادلة في تفنيد التهم القاسية الموجهة لي، مثل تهمة التحريض على ارتكاب مثل هذا العمل الذي يحتاج الى دراسات مستفيضة وخرائط ضخمة، وغيرها من الوسائل التي تحتاجها عملية التنفيذ». وأضاف انه بالرغم من كل ذلك فقد تمت ادانته بالسجن مدى الحياة في محاكمات وصفها بأنها صورية وغير عادلة، ولم تأخذ المحكمة الاميركية برأي ممثلي الدفاع او الادلة التي قدموها، بل تحولت المحاكمات الى توثيق قانوني لتجاوزات ضباط المباحث الفيدرالية الـ«إف. بي. آي». وقال «يبدو ان السلطات الاميركية كان لها رأى آخر في تلك القضية، وهو ان اي عداء للسياسة الصهيونية يعتبر معاديا لها».

واعرب عن امنيته في ان تتحرك جمعيات حقوقية مصرية او اميركية للافراج عنه او السماح له بقضاء مدة العقوبة في أي سجن مصري، او «على اقل تقدير ان تتحرك قلوب بعض القراء في مراسلته في سجنه الاميركي».

---

ألا يستحق هذا الرجل رسالة شخصية منا ...

---

الأصولي المصري المدان بقتل كاهانا يتبادل رسائل مع سياسيين أميركيين حول مشروع «دولة إبراهيم»

سيد نصير في رسالة لـ «الشرق الأوسط»: تشيني تلقى مني رسالتين وأمر بإيداعهما في ملفي بمصلحة السجون
لندن: محمد الشافعي
كشف سيد نصير الاصولي المصري البورسعيدي الذي ادين بالتورط في قتل الحاخام مائير كاهانا زعيم حركة كاخ العنصرية في5 نوفمبر (تشرين الثاني) 1990، عن رسائل متبادلة بينه وبين مسؤولين اميركيين حول فكرته عن احلال السلام في الشرق الاوسط، التي تعرف باسم دولة ابراهيم الفيدرالية. وقال في رسالة جديدة مطولة تلقتها «الشرق الأوسط» من سجن فلورنس الفيدرالي بولاية كلورادو «شديد الحراسة» الذي يحتجز فيه ايضا الشيخ الضرير عمر عبد الرحمن الزعيم الروحي لـ«الجماعة الاسلامية» المصرية المحظورة، وقياديين اصوليين آخرين ادينوا في قضية تفجيرات نيويورك عام 1993، ان نائب الرئيس الاميركي ديك تشيني تلقى منه رسالتين وامر بايداعهما في ملف نصير الخاص بمصلحة السجون».

وادين نصير المصري البورسعيدي خريج كلية الفنون التطبيقية كذلك في قضية تفجيرات نيويورك عام 1993 وحكم عليه بعقوبة السجن مدى الحياة. ويحتجز نصير في الحبس الانفرادي في الزنزانة رقم 108، في الدور الاول من الوحدة «دي» من سجن فلورنس، شديد الحراسة في ولاية كولورادو الاميركية منذ اغسطس (آب) 2002، ويحتجز معه في نفس السجن ايضا قياديون اصوليون حوكموا في نفس قضية تفجيرات نيويورك عام 1993، منهم ابراهيم الجبوني، وفاضل عبد الغني، وطارق الحسن. واشار نصير الى تلقيه ردوداً من نائب الرئيس الاميركي ديك تشيني وكذلك من اعضاء في مجلس الشيوخ الاميركي ردا على مقترحاته الخاصة بانشاء دولة ابراهيم «لاحلال السلام بين اليهود والفلسطينيين». وقال ان نائب الرئيس الاميركي ديك تشيني ارسل الى ادارة سجن كلورادو نسخا من اخر رسالتين ارسلهما اليه احداهما في اغسطس والاخرى في اكتوبر (تشرين الاول) الماضيين، وامر ان تحفظ الرسالتين في ملفه الخاص بادارة مصلحة السجون الاميركية، وان يبلغاه فقط ان نائب الرئيس الاميركي قرأ الرسالتين بنفسه. واوضح نصير: «ابلغتني ادارة السجن الاميركي بهذا الامر شفهيا يوم 16 ديسمبر (كانون الاول) الماضي». وارسل الاصولي المصري نسخا من ردود ديان فانشتاين وهي عضو في مجلس الشيوخ اميركي على رسائله ومقترحاته لانهاء العنف في منطقة الشرق الاوسط. وقالت فانشتاين في رسالتها انها تشعر بالحزن الذي نطقت بها كلمات السجين المصري لتزايد اعمال العنف في الضفة وغزة واسرائيل. واضافت: «ان خريطة الطريق قد تكون خطوة مهمة نحو احلال السلام في الشرق الاوسط». وقال الاصولي المصري «ان السلام في منطقة الشرق الاوسط مصطلح غير مفهوم، وذلك لان كلا الجانبين الفلسطيني والاسرائيلي ينظر الى القضية بشكل مختلف ولن يصلا ابدا الى تسوية». وارسل الاصولي المصري ضمن رسالته نسخا من رسائل «الكراهية والعنصرية «التي زعم انه يتلقاها بصفة منتظمة في سجنه الاميركي من صهاينة متعصبين، وهم يوجهون اليه الشتائم على فعلته التي ادين بسببها في التسعينات، وهي قتل الحاخام اليهودي مائير كاهانا يوم 5 نوفمبر عام 1990». وقال نصير «من طرائف الاحداث التي مرت بي خلال الاسابيع الماضية هو ان اتباع كاهانا يلاحقونني برسائلهم داخل السجن الاميركي». واضاف ان الرسائل لا تتضمن عناوين للرد عليها، مشيرا الى انها المرة الاولى منذ وجوده في السجن قبل 13 عاما، التي يتعرض فيها لمثل هذه الحملة من الكراهية والعنصرية. وقالت احدى الرسائل التي تلقاها نصير وارسلها الى «الشرق الأوسط»: «ان يوم قتل كاهانا لا يقل تأثيرا عن هجمات سبتمبر (ايلول) 2001». واضافت رسالة اخرى موجهة الى نصير وبها صورة للحاخام كاهانا: «لقد كان يجب على اسرائيل تدمير الاهرامات في حرب 1973». وتضيف الرسالة: «لقد كان الحاخام كاهانا على حق في موقفه من العرب، وعليك يانصير بعد فعلتك الشنيعة ان تستمتع بسنوات السجن، وكنت اتمنى ان يطلق الشرطي الرصاص على رأسك بدلا من رجلك عقب قتلك لكاهانا».

ويقول نصير «ان الغريب في الامر ان الرسائل التي يتلقاها بها مغالطات لأن صاحبها يدعي ان هناك بعض الآيات القرآنية مثل 20 و21 من سورة المائدة و104 من سورة الاسراء، و32 و33 من سورة الدخان، و16 من سورة الجاثية، ان الاسرائيلين هم شعب الله المختار». وارسل الاصولي المصري نسخا من تلك الرسائل. ورّد عليها بأسانيد فقهية وشرعية على تلك الادعاءات». وتمضي الرسالة بالقول: «عليك بقراءة قرآنكم الذي تدعي انك تحفظه عن ظهر قلب لتعرف حق اليهود في الحياة، وحجم ما مر بهم من مآس وآلام». واشار نصير في رسالته المكونة من اربع ورقات فولسكاب ومؤرخة بتاريخ 18 يناير (كانون الثاني) الماضي، الى قصة كتبها بعنوان «الجوهرة المفقودة» واستوحى احداثها من تجارة عناصر «القاعدة» في الماس ومطاردة المباحث الاميركية لعناصر «القاعدة» في ادغال الكونغو. وقال انه كتب القصة لمساعدة اولاده في حياتهم المعيشية على أمل ان يتم نشرها مؤكدا انه لا علاقة لها بـ«الارهاب الاسلامي» على حد قوله. وتتحدث «الجوهرة المفقودة» عن انخراط اصوليين مقربين من «القاعدة» في تجارة الماس في دول غرب افريقيا، والقصة فيها كثير من الخيال الروائي. ورسم نصير برؤية فنية التشابكات بين الاسلاميين بحثا عن الكنز المفقود، ووقوع البعض منهم في ايدي المباحث الاميركية، اثناء عملية التنقل بين دول افريقيا. وارسل نصير وهو فنان متخصص في النحت وخريج قسم التصميمات الصناعية بكلية الفنون التطبيقية بجامعة القاهرة عام 1979، ضمن رسالته صورة من آخر لوحة فنية رسمها في داخل السجن الاميركي مؤرخة بيناير 2004، وموقعة من طرفه، واسم اللوحة «احداث» وهي مرسومة بالحبر الجاف الاسود».

وتعبر اللوحة الفنية عما بداخل الاصولي المصري من مشاعر متضاربة حول ما يمر به العالم من احداث قاتمة. ويقول نصير «اللوحة اردت ان اعبر بها عما اراه في مخيلتي من احداث تمت في الاعوام الماضية، سواء من تهاوي الامبراطورية السوفياتية، وقيود ومعاناة وحروب في شوارع فلسطين، وجبروت عسكري يسيطر على بقاع الارض، وفي الوقت ذاته تقدم عسكري وتكنولوجي الى اتساع الهوة بين الاغنياء والفقراء وحب وعطف ومتعة واثارة».