يا زميلي السائل اراك تريد ان تلغي المجاز من اللغة

كل اللغات فيها المجاز

فلو قلت مثلا

ان فلان رجل عقيم لا يفعل الا شرا
وقلت ان فلان رجل له 3 اولاد

فانا اعني بعقيم هنا انه لا ياتي منه خير

فمحاولة الغاء المجاز لا يوافقك عليها اهل اللغات

فكما قلت

اخبر الله تعالى في الكثير من الايات انه بكل شيء عليم وانه يعلم الغيب

فموضوع علمه المطلق محسوم و ثابت

وبالتالي فاستعمال العبارات التي توحي بعدم العلم هو مجاز

ففي مثل هذه الاية

ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين واضح انه يراد به علم الشهادة الذي يعتبر حجة على المكلف

ففي القضاء مثلا

القاضي يجب ان يحكم بالادلة وليس بعلمه

فلو ان قاضيا علم علم يقين ان فلان قتل زوجته

ولم يثبت اي دليل ضده فلا يدينه

و خلاصة الامر

انك ان اعتمدت على ظاهر هذه الاية فقط فستجد تناقضا و ستكون بذلك ملغيا للمجاز من اللغة
ولا احد يوافقك على هذا الراي فالمجاز موجود في كل لغة

ولكن لكي لا يحدث اللبس و ليعلم ان هذا مجاز
انزل الله تعالى ايات محكمات بين فيها علمه المطلق