(10-29-2010, 01:46 AM)handy كتب:  مطلوب قليلا من أحترام عقلية الآخرين حيث لا يجوز الهزل فى موقع الجد .

و من قال انني لا احترم عقلية الاخرين؟

اقتباس:عندما يستمع الشخص العادى الى قصة من قصص الأنبياء القدامى فماذا يكون رد فعله تجاه تلك القصة :

لييس من صفات الشخص العادي العناد و الاصرار على تكذيب الحقائق . مشركوا قريش اتبعوا اسلوب العناد و التكذيب.

اقتباس:1 أذا بدت هذه القصة مشابهة لقصة قد سبق وأن سمعها من أشخاص / قبائل يهودية أو مسيحية تعيش فى الجوار فأول ما يتبادر الى ذهنه أن هذه القصة ليست جديدة بل هى من أساطير الأولين

( وقد سبق وأتفقنا أن أساطير تعنى ما سطره الأولين )

قريش لم تر ما سطره الأولون. و معروف أن لغة التعبد حتى بين من تنصر من العرب لم تكن اللغة العربية لعدم وجود نصوص عربية للكتاب المقدس.
المقولة القصد منها التقليل من شأن القران لا أكثر و لا أقل.

اقتباس:2 أذا كانت تلك القصة جديدة على سمعه أى أنه يسمعها لأول مرة فى أسلوب أدبى جميل تعود عليه فى المجال الدينى ( سجع الكهان على سبيل المثال ) فأن رد الفعل المنتظر غالبا من أنسان يعيش على الفطرة ( بدائى ) هو الأعجاب مع الميل ناحية تصديقها وليس أنكارها .

و هذا ماحدث ان الكثيرين صدقوا . بعضهم آمن و البعض الآخر لم يؤمن مفضلا مصالحه الدنيوية.

اقتباس:هذا هو المنطق السليم للأشياء وليس هو المنطق المعوج الذى أردت أقناعنا به !!!!!

و من قال أن مشركي قريش اتبعوا المنطق السليم؟
شخص شهدوا له بالصدق و لم يعهدوا عليه الكذب حتى أنه سموه الصادق الأمين , و عندما قال لهم أن الأصنام لا تضر و لا تنفع و أن الله وحده يستحق أن يعبدوه, كذبوه.
أما انني استعمل منطقا معوجا لاقناعك فهذا غير صحيح , و لكنك سترى ان منطقي غير سليم و رغم انك مؤمن الا انك ستفضل أن تدعوا قريش الأصنام و أن تعبدها و لا يصبحوا مسلمين.