أما قانون التلازم فهو لا ينفع في الايمانيات الغيبية :
فلا يمكن أن نرى شهبا تضرب شياطينا ولا قمرا ينشق ولا ماءا ينفر من يد أحدهم , أنت تتحجج بحجة الصدق والكذب واستحالة كذب أحدهم , أنت هنا تتكلم بشيء لا يقوله أحد , فلا يوجد ما يسمى بأنه من المستحيل ان يكذب أحدهم , أي إنسان من الممكن أن يكذب أو يصدق إلا الإنسان مسلوب الإرادة ولنقل أنه مسلوب الإرادة في أن يكذب فيكون حينها ما تقوله صحيحا ومحمد لم يكن مسلوب الإرادة وبالتالي كان يستطيع أن يكذب ويصدق ولا يوجد ما يؤكد صدق وكذبه سوى الأيمان فقط , فأنت تؤمن به بحجة أنك راجعت القرآن فوجدته موافقا للعلم والعقل ولكن هناك اشياء لا يمكن التثبت من صدقها وكذبها من مثل العرش فوق الماء أو اللوح المحفوظ أو القلم , فمن أجل التحقق من صدق وكذب الادعاء نحتاج لفحص كل الأدلة , ولا يكفي صحة الأدلة المادية للبرهان على صحة القرآن فهناك في القرآن ما هو غيب ولا يمكن برهنته من مثل العرش والقلم واللوح , وهذه يمكن أن يقول أي إنسان عنها بأنها كذب لأنه لا يمكن التحقق من مدى صدقيتها , فالذي يقبل الحق يقبله كل وليس ما يريد فقط .