الاسلام هو ان تسلم لله تعالى

ففي عهد ابراهيم عليه السلام

الاسلام هو ان تخضع لاوامر الله تعالى التي انزلها على ابراهيم

وفي عهد موسى كل اسرائيلي خضع لما انزله الله تعالى على موسى عليه السلام في التوراة هو مسلم

و كل من اطاع عيسى عليه السلام و خضع لما انزله الله عليع في الانجيل فهو مسلم

و مع بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام

اصبح الخضوع لله هو ان باتباع اوامره في القران

و من هذه الاوامر الايمان بالله وجميع رسله

فمن انكر رسولا من رسله لم يخضع لله اذا فهو ليس بمسلم

قال تعالى
انَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

والاية المطروحة لا تعارض هذا الطرح

فالاية تفتح باب الايمان لكل الطوئف
وتشترط

الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح

وكل عمل يخالف القران لا يعتبر صالحا لان العمل الصالح يجب ان يكون باخلاص و موافقا لشرع الله تعالى
لان الاعمال بالنيات


ومن انكر القران انكر صفات الله في القران فلا يكون مومنا بالله الحق
فالايمان بالله ليس مجرد التصديق بوجوده فابليس مصدق بوجوده ولكنه كافر