(10-31-2010, 08:34 PM)coco كتب:  أخي العزيز / محمد الدرة
شكرا لك , هكذا أنت وفرت عليّ كلاما كثيرا لكي أصل إلي آخر نقطة والتي تفضلت بها .

اقتباس:ولكن على من ستعود تاء التأنيث

سوف تعود علي السري طبعا , بص , لسان العرب يقول :

اقتباس:والسِّرايَةُ: سُرَى الليل، وهو مصدر، ويَقلّ في المصادر أَن تجيء على هذا البناء لأَنه من أَبنية الجمع، يدل على صحة ذلك أَنَّ بعض العرب يؤنث السُّرَى والهُدى، وهم بنو أَسد، توهُّماً أَنهما جمعُ سُرْيَةٍ وهُدْيَةٍ؛ قال ابن بري: شاهد هذا أَي تأْنيث السُّرى
قول جرير:
هُمُ رَجَعُوها بعدَما طالتِ السُّرى *******عَواناً، ورَدُّوا حُمْرةَ الكَيْنِ أَسْودا

ما رأيك في هذا الحل ؟ , هل يرضيك لغويا ؟
وللقاري العام الكسرة تحت التاء في طالت ( بتاعت بيت جرير لعدم التقاء الساكنين ) ولكن في بيت الزميل الدرة حقها التسكين لأنها تاء التأنيث الساكنة ( بتاعت البنات )


كوكو

كلّ الرضى يا صديقي

فلتكن ( طالتْ سراه)
ولك مزيد من الشكر
والآن ما رأيك بالدخول في الحوار حول مقال د. أحمد زكريا ( أزمة الضمير الأدبي) والذي أرى فيه تجنيا على الأدب من منظار التعصب الديني

دمت بخير
محبتي ومودتي
الدرة