1- الشفاء لا يأتي من التربة بل من ايهام النفس بفائدة هذه التربة , ولو توهم الإنسان أن في ( الغائط ) شفاء لشفي الإنسان بتناوله فالقضية تعتمد على ايمان الشخص وليس لأن التربة تشفي .
2- إذا لماذا تفعلونها , لماذا لا تحرمونها , إذا لم تحرموها فهي حلال أي أنها متوافقة مع المنهج الإلهي في التشريع فأنتم تتشدقون بأنكم لا تقومون بما يخالف اوامر الإله أي أنكم تلطمون تحت رعايته ولو لم يصرح.
3- وهل هؤلاء الهيبيز والبانكز والميتال يستشهد أحد بهم كمثال على الإخلاص والفهم, أنت ادعيت بأن التشيع لا يفهمه غير الخلص وأنا اعطيتك أمثلة لهؤلاء الخلص الذين تدافع عنهم , فأنت تريد أن توحي أن هؤلاء المطبرين والذين هم في الغالب جهلة مغيبون بعقلهم من قبل المعممين هم الخلص والفهم .

واصلا هذا الأدعاء باطل أن التشيع هو للأرقى والخلص , فهذه دعوة عبيطة كل من يدعي أنه أرقى وأخلص من غيره , كل الناس خير وبركة وليس المسلمون ولا حتى الملاحدة هم الارقى .