اقتباس:والله ياعلى يا أخويا أنا نفسى قصير فى الحوار وأحيانا اترك الحوار كله عندما أجد أن كل تفصيله تحتاج الى شرح وتنفنيد حتى تتفرع الى تفاصيل أخرى تحتاج أيضا الى شرح وتفنيد .

لا عليك وشكرا لتحلمك لي

اقتباس:زواج النبى بهذا العدد من النساء اشتمل على جميع الدوافع والأسباب التى يتزوج الانسان من أجلها

اذن انت تتراجع عن كلامك اعلاه وهو

اقتباس:وزواج النبى بأكثر من واحده كان لأسباب سياسيه ودينيه وأحيانا بدوافع انسانيه , كأن يتزوج واحده ليعولها ولا يدخل بها على الاطلاق , فالظروف التى عدد فيها النبى من تأسيس دوله وجمع القبائل بالنسب والمصاهره , وتعريف النساء بالدين من خلال زوجاته كلها أنتفت الأن .

اقتباس:لكن فى النهايه لابد أن تضع فى رأسك وأنت تقرأ أن الرسول بشر وليس ملاك , وهو يتصرف كما يتصرف البشر فى أمور الدنيا بحسب أعراف وتقاليد عصره

صحيح والبشر يخطئ كما يصيب ولعله اخطأ لما تزوج بابنة ابنه بالتبني واخطأ عندما منع زواج حليلة ابن عمه بدون سبب مقنع ! الا ان يكون لايذاء فاطمة واستغلال سلطته كمشرع, خاصة ان زينب كانت من اجمل النساء وقتها ومكانها ومكانتها من افضل الاماكن مما يجعل البشر (وليس الملاك) يطمع فيها ولو كانت اخته في الرضاعة .

اقتباس:لكن كل ذلك لابد وأن يكون من خلال عقد اتفاق وبأيه صيغه , المهم أن يرتكز على عده شروط أساسيه أهمها أن يعلم كل الناس أن المرأه التى تفرغ ماؤك بداخلها هى زوجتك , حتى اذا ما نتج عن ماؤك هذا طفل فيكون معلوم النسب وتتحمل أنت تبعات رعايته , فيها حاجه دى ؟

يعنى على سبيل المثال هناك من لايجد شقه ليتزوج فيها ولا يستطيع الانفاق على زوجه , فذهب الى " شقه دعاره " ليفرغ ماؤه هناك مقابل مبلغ من المال , أعجبته أحدى الساقطات وأراد ممارسه الجنس معها , فيها ايه لو عمل بينه وبينها عقد مكتمل الشروط بعد أن توكل هى أحد معارفها وبعد أن يشهد عليه شاهدان , وكل مايتنزنق ياخدها فى فندق من فنادق " كلوت بك " من أبو 20 جنيه فى الليله وبجملت المصاريف

جميل انك تتفهم وتتفق معي في ان الرجل لديه شهوة الجنس عالية وانه له الحق (ككائن بشري طبيعي) في العلاقة الجنسية ولكن يجب وجود عقد اذن الزواج من حيث الاستقرار والالفة والمودة والانتفاع الدنيوي من مصالح ونسب ومال زائد الجمال وانجاب الاطفال ليس شرطا لافراغ الماء بل حتة ورقة (عرفي مثلا) واتنين شهود وخلاص حتى يكون زواجا مباركا حتى تأخذ الفتاة حقوقها , طيب لي سؤالين , لماذا الفتاة هي فقط من يأذخ الحق ولا يعطي؟ بمعنى ان المرأة لا يجب ان تكون عائلة ومحتاجة للرجل في المعيشة حتى تخضع له فتكون ضيعفة فاذا ما ضحك عليها احد انهارت وانهار اطفالها ! , ولماذا التعقيد والامر ببساطة اذا رضى الطرفين خصوا لن يضر احد ولا احد واصى على احد , صحيح؟

اقتباس: ولن يكون للحسب والنسب والوضع الاجتماعى أى دور .

متهيألك, بل الانسان هو الانسان ففي الغرب معظمهم ليسوا مسلمين والثقافة مختلفة ومع ذلك يتزوج الناس اجتماعيا بالحسب والنسب فالتقارب الفكري والاجتماعي مهم خصوصا في الزواج بين الناس حتى لا تقول له زوجته تكونش روسيا عاملة لها عمل

ولماذا قال النبي (وخلقه) اليس الدين من الخلق؟ لكن نرى اناسا ذو تدين جم ولكنهم خلقهم في الحضيض مما ينفي شرط الاخلاق بالدين .