حتى أن الإسلام يدعوا لفداء الأسرى وعدم الاسترقاق بالأمر بالـفـداء أو بإطلاقهم:
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4)الحجرات

لاحظوا أنه لم يقل : فإما مناً ( عفو ) وإما فداءً ( دفع فدية ) وإماً رقـاً ( عبودية )، وإنما حصر نتيجة الحرب بإحدى الحالتين( العـــفو أو دفع الفــدية فقــط )