(11-17-2010, 06:14 PM)THE OCEAN كتب:  الرسول ص صرح بأنه لايعرف متى الساعه
في حديث جبريل حيث سئل ( قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ : مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ )

(اذا مات ابن ادم قامت قيامته )

وهذا منقول:
( قال صلي الله عليه و سلم " أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الأرض أحد "

و قال " لا تأتي مائة سنة و علي الأرض نفس منفوسة اليوم "

و قال " تسألوني عن الساعة ؟ و إنما علمها عند الله ، فأقسم بالله ما علي الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة "

هذه الأحاديث قد تفهم علي غير وجهها ، و الواضح أن المراد بذلك انخرام قرن النبي صلي الله عليه و سلم فلا تمر مائة سنة من هذه المقالة إلا و قد مات كل من علي ظهر الأرض ممن كان حيا وقت المقالة .

و قال صلي الله عليه و سلم " إن يعش هذا الغلام لا يدركه الهرم حتي تقوم ساعتكم " ( متفق عليه )

ففي قوله ساعتكم ما يشير إلي أن المراد ساعة المخاطبين .

و قال صلي الله عليه و سلم " إن يعش هذا الغلام فعسي ألا يدركه الهرم حتي تقوم الساعة "

قال القاضي " هذه الروايات محمولة علي معني الأول و المراد " ساعتكم " : موتهم و معناه يموت ذلك القرن و أولئك المخاطبون . ) انتهي النقل ملخصًا .

http://www.hurras.org/vb/archive/index.php/t-17918.html

شيء عجيب يا عزيزي في الفقهاء المسلمين و طريقة أستخدامهم لأساليب القياس و التحليل و الإستقراء و الإستنباط
فهم يتحايلون على هذه الوسائل للوصول بها إلى نتائج حددوها سابقاً بأسلوب أعوج و ملتوي
هذا الأسلوب يستخدمه أيضاً فقهائكم في تحريم كل شيء عن طريق القياس بالطريقة التي تناسب الفقيه و تصل به للنتائج التي يريدها و هي التي يستخدمها فقهاء المسلمين في الرد على الشبهات التي تحيط بدينهم بهذا الأسلوب السخيف و العقيم و السقيم