بالعكس عزيزي بهجت، كانت ولا زالت نظرية المعرفة كيفية الحصول عليها والوثوق بها والتأكد من حقيقتها مما أحرص على الاهتمام به منذ زمن بعيد.

أنا لا أميل أبدا إلى الأحكام المسبقة، لا على كتاب ولا على شخص، والحوار عندي هو وسيلة لاستكشاف الآخر والانكشاف له، أما قلب آراء الناس فهو شأن شخصي لا أبحث عنه، لا سيما في الشبكة العنكبوتية.

سأعرج إلى موضوعاتك التي ذكرت، وأنظر فيها ما قد قلت، وأكمل مشكورا لا مأمورا هذا الشريط، فهو مثير للاهتمام.

ملاحظة على الهامش، تعرّض محمد باقر الصدر في كتابه فلسفتنا بتفصيل مثير لنظرية المعرفة المقارنة، هل اطلعت عليه أو ناقشته؟ قد لا يكون في الوقت متسع أن تطلعنا هنا على أي نقاش مع الكتاب... لكن لا بأس في الاطلاع على ما أظن؟