عزيزى اعذرنى انت تنظر للقصه من منتصفها
اذا نظرت لها من البدايه ستعلم لماذا خلقت

فلنضرب مثلا ولله المثل الاعلى
خالق مبدع قوى له الصفات فى منتهاها على الاطلاق قادر وقدرته مطلقه ولك ان تتأمل ما حولك لتعلم
فصاحب أول محاوله طيران ليس عباس بن فرناس وليس الاخوان رايت انظر الى تلك البعوضه الصغيرة كيف طارت أول واحده منها
انت ترى ان الخلق ناجم عن الصدفه والعشوائية وهذا فكر غير منطقى على الاطلاق فلكل شىء سبب ومسبب
والبليد هو من يتعب فى البحث عن البدايات
لذلك ينبغى أن تبحث عن البدايات
ما هو أول الشىء
اول الشىء هو أوله
الذى ليس قبله شىء
الأول
واخر الشىء اخره
الذى ليس بعده شىء
هو الاخر
ولكى نعلم الأول من الاخر كان الخلق
العبد الصالح يشكر الله على انه خلقه ونعمه بكل ما يحيط به
والعبد الابق ينكر سبب وجوده ويتمرد على خالقه
وبديهى خلق الله الملائكه أولا من نور
وانعكاس النور وتفاعله مع المادة يولد النار فكان الجن
النور يسير فى خطوط مستقيمه كما نعلم
اما النار فمتموجة ذات اليمين وذات اليسار
ولهذا كانت الملائكه مخلوقات مفطورة على الطاعه لا تعصى لله أمر قد
ثم الجن والذين لا تؤمن بهم كما يتضح وهم مخلوقات مخيره بين طاعة او عصيان ثم حساب
وبديهى المخلوق لا يعلم علم خالقه
فأنت مثلا ان صنعت كمبيوتر هل تتوقع أن الكمبيوتر يعلم أكثر منك
الكمبيوتر مجرد صفحه جهاز لا قيمه له ما لم يوجد من يقرأة ويتعامل مع ما وضعه اناس اخرون من معلومات
كذلك المخلوقات بالنسبه للخالق يعلم المخلوق بالمخلوق
فكان ان اختلف الجن بين نفسهم وافسدوا فى الارض نتيجه اختيارهم وانقسامهم على انفسهم ما بين مطيع وعاصى
فهناك دماء تراق فى الحلال للدفاع عن النفس حين يتعدى الاخر على سبب وجودى
وهناك دماء تراق فى الحرام حين اتعدى على حق أخر فى الحياة
فخيرهم أن يختاروا اصلح اهل الارض فلم يجدوا الا ابليس كان اكثرهم عباده
اختار الملائكه بالظاهر لكن ان اخترعت جهاز فستكون أول واحد يعرف علته
لذا كيف ننكر على الله معرفته بالباطن
لقد علم ان ابليس عبد الله واطاعه طمعا فى الجزاء
لذا لا نتعجب ان ابليس سمى طاووس الملائكه فيما بعد فقد اغتر عليهم لأنه مخلوق من نار وهو يرى ان النور ادنى درجة من النور وانه مخير وليس مسير وقد اختار عباده الله بطاعته
لذا كان هناك اختبار جديد
هذا الاختبار يتمثل فى خلقك يا كاتب هذه السطور
نعم خلقك انت
فأنت كأدم تماما حين كان فى جنته ولم يخطىء مسبقا لذا فبديهى أن يقدم على خطأة الأول لأنه لم يعلم معنى كلمه عقاب سوى بعد أن بدأ حياته بعقاب طرده من الجنه لكنه تاب
فانت تأتى للدنيا طفلا الدنيا فى عينيك غير الدنيا بذلك المنظار الأسود الذى تضعه حاليا من رواسب أفكار الاخرين التى تتلقاها على انها العلم فى منتهاه وتنكر فرصه عقلك فى التفكر وتأمل الطبيعه لتدرك ان لهذا الكون كله لابد من وجود نظام دقيق يسمح بوجوده
هل تعلم ان بعد كوكب المريخ يوجد حزام من الصخور لو توقفت الشمس عن حركتها لحظة واحده لاندفع هذا الحزام الصخرى ( حزام الكويكبات تجاه الشمس مدمرا ما بينه وبين الشمس من كواكب
أأمنتم من فى السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ( سورة الملك )
كذلك الأغلفه السماوية التى تحيط بكل جرم الغلاف الجوى حول كوكب الارض ثم الغلاف النجمى حول المجموعه الشمسية ثم المجرى ثم نسيج كونى أولى ثم ثانوى ثم طلائى لترى ان السبع سموات مجرد برعم على شجره تدعى سدرة المنتهى ورد ذكرها فى سورة النجم
تتكون حروفها من 11 حرف
حروف الاحاد فيها تكون جمله رهيبه
سر أمتى
ونتيجة أن بصر الأنسان خداع لا نرى الحقيقه لاننا لا نتفكر فى ايات الله المكتوبة
انت بسبب الظلمات الداخليه التى تحيط بالنجم والناجمه عن تحلل وهج الشمس عبر الرياح الشمسية الى اعلى طيف موجى وهو الطيف الزيتى او فوق البنفسجى الذى يبدأ من الزيتى الشفاف للزيتى الداكن تتكون طبقات داخليه من الظلمات تزيد دكانه كلما تحركنا مبتعدين عن الشمس لتصل لاقصى مدى لها على سطح النجم
والذى يعكس ضوء شديد منهمر من قلب المجره السراج المنير
فلو فرضت اشعه ساقطه س وأشعه منعكسه س
سيكون معدل الاضاءة على سطح الغلاف النجمى ضعف الاضاءة فى الوسط وبالتالى من تحت كل هذه الظلمات لن ترى سوى أسطح الأغلفه النجميه البعيدة للنجوم البعيده فقط ولن تراها كالشمس مثلا
ان الكون ليس مظلما خارج الغلاف النجمى ولكنه نور شديد جدا

انت بسبب هذه الظاهره ترى الكون بصوره معكوسة
والان ابحث عن صورة لانفجار نجم واعكسها سترى انفجار نووى بلون النار العادى ولكن تحت طبقات من لنور
احضر صورة النسيج الكونى التى حصلوا عليها مؤخرا منذ عامين تقريبا واعكس صورتها ( نيجاتيف ) سترى صورة نسيج أولى اسكلرنشيمى من خلايا برعم بشكل الخلايا السباعيه النباتيه بشكل الالياف النباتيه بماده الكلوروفيل الخضراء
هل تريد ان تعلم اين تعيش حقا
انظر فى الميكرسكوب لترى الصورة على حقيقته
كواركات على سطح الكترون على سطح ذره على سطح جزيء فى سنترومير داخل خليه نباتيه داخل نسيج خلوى اولى داخلى نسيج خلوى ثانوى داخل نسيج طلائى لكيان يسمى برعم على شجره السدر ( النبق الموجوده على الارض والتى هى بمثابه الكترون بالنسبه لذره كبيرة جدا نسميها بالمجموعة الشمسية والتى هى بمثابه ذره ضمن جزىء نسميه برج نجمى والذى هو برج ضمن سنترومير عملاق يحمل الكثير من الجزيئات نسميه بالمجره ثم سديمات عملاقه واجسام عملاقه فى الكون كلها كلها داخل خليه كونيه سباعيه ضمن نسيج كونى أولى فى نسيج ثانوى فى طلائى فى برعم على سدرة المنتهى

يوم نطوى السماء كطى السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعد علينا انا كنا فاعلين

فيوم الساعه ستنهار سموات وتتحور سماوات كما تتحور اجزاء البرعم تماما لتتغير البنية الداخليه ( والسماء بنيناها بأيد وأنا لموسعون ) ليتحور جزء الى كأس وجزء الى تاج وجزء الى حبوب لقاح ومتك
فاذا السماء انشقت فكانت وردة كالدهان
يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش
تخيل كل هذا الكون الفسيح مجرد برعم على شجره فى ملكوت الرحمن
نظرية الانفجار الكبير نظريه عقيمه وقريبا سترى فشلها
فالغرب يبحث فى الفضاء ليعلم كيفيه انتقال الطاقه عبر السموات ليعلم كيف تولدت الشمس ليقوم بعمل عكس للعمليه حتى يكون نموذج جديد لدمج الطاقه
ولكنهم يتبعون نظريه انشطاريه
على الرغم ان الخلق اندماجى توحيد

بعد ما اكتشفته من كتابى يمكننى ان اقول لك بعلم اليقين
الله موجود وهو خالق الوجود
والسلام على من اتبع الهدى