(11-21-2010, 05:28 AM)صصصصصصصص كتب:  ليس المطلوب اليقين التام بوجود الله لدخول الجنة بل يكفي الظن القريب من اليقين و هذا ما نراه في الآيات التالية:
( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ 45 الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 46 )البقرة.
و في الحقيقة لو كان المطلوب اليقين التام بوجود الله لدخول الجنة لما كان هناك فئة تدخل الجنة من أصحاب اليمين ، وأصحاب اليمين يعصون الله في بعض الأمور ثم يتوبون من قريب و لو كانوا على يقين تام بوجود الله لما تجرؤا على عصيانه قيد إنملة .
و أظن أنه لن يهنئ الإنسان بإيمان يقيني تام لطالما أن الشيطان موجود و يفعل كما في الآية التالية:
( قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ 16 ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ 17) الأعراف

اخي الفاضل ..
فما تقول في قوله تعالى :
( كلا اذا بلغت التراقي وقيل من راق ... وظن نه الفراق )
فهل يكون معنى من يرى الموت ماثلا امام عينيه وروحه تعالج جسد لتخرج تظنه يظن ظنا او انه مستيقن ؟
الظن هنا على معنى اليقين الاكيد .
والذي يشك بالله قليلا يمكن ان يشك به كثيرا والذي يشك به سبحانه كثيرا يمكن ان يكفر به