كيف حالك يا استاذ ابو نتالى والاستاذ فلسطينى وكنعانى والاستاذ انيس وحيد والاستاذ انسان عادى والاستاذ الفكر حر والاستاذ عقلنيوس كيف حالكم جميعا اخوه فى الانسانيه والبشريه كيف اصبحتم اليوم ان شاء الله تكونوا جميعا بخير والعائله الكريمه ولم ينتهى الحديث هنا والنقاش هنا يا ابونتالى ولا تستغرب ولا يوجد احد غاضب والحياه كما قلت رحله فانا وانت ونحن جميعا لنا اب وام والاب والام لهما اب وام والجد والجده لهما اب و ام وامشى هكذا بهذه السلاله بهدوء وحكمه ستجدها تعود الى الوراء ثم الى الوراء ثم الى بعيد هناك حتى نصل فى النهايه الى البذره التى انبتت وخرج منها هذه الشجره الضخمه الهائله من مئات الملايين من البشر وهما ادم وحواء ابو البشر وام البشر اليس كذالك يا رجل ام هى خزعبلات وتخاربف واوهام هى الاخرى فانت فى امريكا وانا فى قطر وهذا فى سوريا وهذا فى فلسطين وهذا روسيا والاخر فى الصين وهذا فى الهند وبلاد السند وهذا ابيض وهذا شديد البياض وهذا اسمر وهذا شديد السمار وهذا احمر فلا ابيض ولا اسمر وهذا حليم وهذا غضوب وهذا كثير الكلام وهذا قليل الكلام وهذا طويل وهذا قصير وهذا عاقل وحكيم وفطن وكيس وهذا اقل من اخيه وهذا ايسر واعسر وهذا ايمن وهذا صوته جميل يقف له الطير فى السماء وهذا صوته شاذ وكل هؤلاء جميعا منبتهم واصلهم يعود الى اب واحد وام واحده خرج من صلبهم ونسلهم ما تراهم الان امامكم سته مليارت تقريبا من الذكور والاناث واضعافهم من قبل وماتوا وتوفوا اى ان شئت فقل اسره كبيره وبيت عائله كبير وواسع وشاسع فيه من الاخضر واليابس والماء الكثير يسكنه كل هؤلاء من ذكر وانثى فمثلا فهؤلاء الابناء وهذه الاسره فى هذالغرفه اختارت طريقها فى الحياه الى اتجاه الشمال والاخرى اختارت طريقها وعقيدتها الى الجنوب وهذه الى الشرق وهذه الى الغرب ولازالت اسره وابناء على واقفون مكانهم على فطره ابيهم وامهم لم يبدلوا ولمن يغيروا الله اكبر يا اخوه البشريه والانسانيه ومن يمنع ذالك ومن يحارب او يقف ضد ذالك ويحول بين كل من اختار قبلته وجبهته وطريقه وشرعته فالاصل فى الانسان الحريه فى الفكر والاختيار وليس الذل والرق والاجبار قال سيدنا عمر بن الخطاب لاحد كبار الصحابه الملقب بداهيه العرب زمانه سيدنا عمرو بن العاص بعد ان ضرب ابنه واهانه امام الشاب النصرانى متى استعبدتم الناس يا عمرو وقد ولدتهم امهاتهم احرارا والكل يتفق على ذالك ان الانسان مولود حر ولم ينزل من بطن امه مستعبد لفكر او راى او قوه وبطش فلان او فلان
اخوه افترقوا فى الدنيا فى شريعتهم ودينهم وربهم والههم وعقائدهم ولكن لا يحملهم هذا الاختلاف على المعاده والبغض والكره والضغينه بينهم بل يجمعهم اخوه ادميتهم وانسانيتهم وبشريتهم العاقله وليس كاخوه البهائهم والحيوانات من جاع ولم يجد طعام اكل اخيه الصغير او الضعيف ومزق لحمه وكسر عظامه من اجل اشباع بطنه فهذا هناك عند الحيونات لانهم بلا عقل ولا فكر ولكن غريزه وشهوه تتحكم فيهم فقط اذا جاه اكل اى احد واذا هاجت شهوته وارتفعت نكح اى انثى امامه فى اى مكان فهذه حياته البهائم اما نحن البشر الادميين فلنا حياتنا الخاصه بفضل هذا العقل الذى نفرق به بين ما ينفعنا وما يضرنا بالحكمه والاتزان والنفسيه السويه
فلنختلف كما نشاء فى الاراء والمعتقدات والشرائع والملل والكتب ولكن اختلاف الاخوه الذى جاءوا من اب واحد وامهم واحده ولو منذ الالف السنين ومن كان ليس له وجذر ماضى فليس له حاضر ومستقبل وثمره اسعد الله مسائكم جميعا بالخير كلمه احببت ان اقولها ابتغاء وجه الله من غير مصلحه ولا منفعه