اول شيئ اود ان اقول وانا اعتدر عن صراحتي للمسيحيين ورغم اننا نحترم الدين المسيحي و نقدر الرسول عيسى عليه السلام. كما نقدر نبينا، الا اننا لا نتق في مصداقية ما بقي من الكتاب المقدس فلطلما عارضت المعتقدات المحرفة للكنيسة العلم، وفعلا فاننا نرى ايضا ان المسيحية تحمل في طياتها العديد من الخرافات اللتي يناقضها كتابهم المقدم نفسه. ولدك فخضوع الفاتيكان للدروينية امر متوقع و لا يعني لنا شيئ و ان اعترفوا بالدروينية فعليهم ترك دينهم لان دينهم يشرح اصل الخلق.و يناقض الدروينية.

و اما وصفك للمفكر التركي يحي هارون بانه نصاب فهذا يحتاج منك دليلا عليه فأنا لا ارى مشكلة ان ياخد مما جاء به علماء اخرون لضحض الدروينية فهو في النهاية مفكر و ليس عالما، وحتى لو كان اوتار هدا هو ايضا ليس باحتا علميا فلا مانع في دلك ما دام يستند على ابحات الاخرين الموثوقة. فانتم الحدتم بناءا على نظرية دروين وليس ابحاتكم الخاصة. و انا اسالك هل قرات ما جاء به هارون يحيا ام ما قاله معارضوه، فادا كانت الحالة التانية فيجب ان أذكرك انك انه يجب ان تكون محايد في البحت عن الحقيقة، ان تسمع للجانبين و تخرج باستنتاجك الشخصي.

واما الضعف الاعلامي لاعلاقة له بالموضوع هنى وهو على عكس ما قلت فالاعلام القوي هو القادر على تزوير الحقيقة لما خلفه من ايدي قوية تتحكم به او للدفر بسبق صحفي دون اهمية ان كانت حقيقة ام لا. و بخصوص موضوع اردي، فهم العلماء نفسهم لم يتبتي منه شيئا فقط غيروا افتراض الجد من القرد الى هدا الاردي الدي راو انه حسب ما فهمت انه نوع من القرود ايضا حيت انه لديه اصابع متقابلة تمكنه من تسلق الاشجار وهدا ان اتبت شيئا فانما اتبت ان نضرية دروين تحمل اخطاء ولكن يأبى مؤيدوها الا ان يتبعوها. ويتبت انها بالفعل ليست الا (نضرية) ولا زالت قيد البحت لم يتم تاكيدها مع انه بالنسبة لي فقد تم ابطالها اكتر من مرة من العلماء الاجانب.

واما نظرية التطور فهي مجموعة من النظريات والتي تم رفض اجزاء كبيرة منها واما ما تم توتيقه من نظريات دروين في التطور بادله تشريحيه فذلك فيما يتعلق بالصفات المشتركه والطفرات فى ذات النوع وكذا فى تصنيف الانواع. واما اهم ما نعارضه من هده النضرية فهو ما يتعلق باصل الحياة و اللتي لا تحمل اي ادلة حتى مقبولة ولو قليلا تدعمها وان اكبر ما يدعمها حسب الاجوبة التي حصلت عليها هو اختفاء الادلة التي من المفترض ان تدعمها من تغير الضروف المناخية التي تسمح بحدوت صدفة تكون الحياة، واتفاق الطبيعة بعامل الوقت على اخفاء فقط الاجناس الوسيطة للتطور بين جنسين وبقاء الاتر فقط للاجناس الكاملة، وهدا بنظري فقط تهرب من النظر للحقيقة.

واما انا صراحة فقد قرات الكتير عن الدروينية ولم اجد ما يقنعني في نظرية اصل الحياة و التي هي اصل الالحاد، واريد ان اقول لك ان صحة جزء من النضرية لا يعني صحتها كاملة، وان كانت لديك ادلة كتيرة في هده النقطة بالضبط، فطرحه امامي من فضلك للنقاش. ولا تقل هناك كتير يمكنك الرجوع الى كدا او كدا. فانا قد قرات الكتير كما سبق ان قلت. وانا لا اطلب منك الا دليل او دليلين من اقتناعك الشخصي حتى يكون نقاشنا مركز و بناء.

وعلي ان ادكرك من ملاحظة اي انسان طبيعي اعتاد التعامل مع الحيوانات او تربيتها و من ما درسنا ومن ما نرى علماء الحيوانات يرددون ان تغيير المناخ وبيئة عيش كائن ما يؤدي الى هلاكه و ليس تطوره و لدلك انا و كانما اشكك حتى في امكانية تطور الدب العدي الى دب قطبي انه ليس بامكاني تقبله لانه سيهلك قبل ان يتطور ان كان بالفعل بامكانه ان يتطور جينيا فما بالك بتطور جميع انما الكائنا الحية انطلاقا من صدفة خلية حية. و ايضا اريد ان اتير انتباهك الى هده النقطة انضر الى عدد الحيوانات في البراري
فللحشراااااااات، تم الى النباااااااتااااات و انواع الحيات الخرى من بكتيريات و فيروسات تم و اخيرا الى احياء عالم البحاااااااااار هل يكفي الوقت للتطور الى هده الاعداد الخيالية مند نشئة الارض. وان اجبت بنعم رغم ان هدا غريب جدا فسأتير انتباهك الى نقطة اخرى ان نضرية ضروين لا تصف لنا نشات الكون بصدفة واحدة بل بملايير ملايير الصدف التي انتجت كل هده الكائنات بما تحتويه من اجهزة معقدة استلهم منها العلماء في اختراعاتهم و على رأسها العقل. ويال العجب توقفت الصدف.............