(12-07-2010, 08:39 AM)fancyhoney كتب:  

(12-06-2010, 02:12 PM)حسن سلمان كتب:  - والموت يسبق الحياة لأن بداية الاشياء هي السكون
"وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ"
كنا مواد عضوية ميتة فأصبحنا كائن حي ثم نموت ثم نحيا في الآخرة

يبدو ان سؤال طريف متعلق بهذه تحديدا
طالما ان الموت يسبق الحياة , فهل كان وقت لم يكن فيه ( الموت \ السكون ) ثم قدره الاله
ام ان السكون قديم قدم الاله ؟



اعتقد ان الامر متعلق بالصفات و ماهيتها قبل ان يتعلق بالله

الموت والحياة صفتان متعلقتان بموصوف ، ووجودهما تابع للموصوف
أعتقد اننا بدانا في الدخول في حوارات مسفسطة عقيمة وهل العالم قديم ، وهل العدم معدوم أم موجود

---

اقتباس:وتجنبا الخوض في معاني الكلمة الاخرى اللغوية، خصوصا وان لسان العرب نفسه يشير بكل وضوح الى انه لاتجوز هذه الصفة لغير الله بإعتباره " الذي أَوجد الأَشياء جميعها بعد أَن لم تكن موجودة" وبالتالي فالخلق هو الايجاد على وفق تقديره .. المصدر هنا ...

لسان العرب لا يقول ذلك ، يقول "ولا تجوز هذه الصفة بالأَلف واللام لغير الله عز وجل"

اقتباس: ولكن السكون منطقيا ليس عكس الموت

لم اقل بان السكون عكس الموت !! قلت : أصل الموت في اللغة هو السكون

اقتباس:من هنا يبقى التساؤل قائم، بل ويمكن توسيعه ليصبح بالشكل التالي : هل خلق الله الامر ونقيده عندما خلق؟

نقيضه بالضاض وليس بالدال "نقيده"
وما المشكلة أن يخلق الله الشيء ونقيضه ؟؟