(12-09-2010, 02:22 AM)بنى آدم كتب:  عزيزى عصام

يبدو أنك من ذلك الصنف الذى يظل يردد شيئا حتى يصدقه .. حتى أن تأويلك المخالف للنص الدينى وشروحاته يوحى بذلك ولكن فى نفس الوقت مجرد انك أولت فهذا يعنى أنك تواجه إشكاليات دفعتك للتأويل وأنك تمتلك عقلا ناضجا

ولكن بالمناقشة لم يبدُ لى ذلك فأنت قلت الأرضين السبع هم القارات ورغم أن عدد القارات أمر توافقى ولكن ما علينا المهم أن الحقيقة التى ظهرت حديثا هى أن السبع أرضين لم يكن لهن وجود منذ خلق الأرض واستمررن فى الغياب لمدة تربو على 4.400.000.000 يعنى أربعة مليارات سنة ونصف تقريبا وبدأت تظهر منذ 100 مليون سنة فقط

فهل كان خلق الله للأرض ناقصا لأن ظهور الأرضين السبع - حسب تأويلك - لا يمثل للآن سوى نسبة 0.25% يعنى أقل من ربع فى المائة .. ربع فى المائة وليس أربعة ولا أربعين !!

ورد عليك الزملاء فى بقيه التأويلات بما لا يدع لك مجالا للمكابرة .. إلا إذا ظننت المسألة مسألة فقهية تعتمد على لى الكلام وتكراره

(12-06-2010, 09:35 AM)علي هلال كتب:  

(12-06-2010, 05:37 AM)عصام شعلان كتب:  هذا كلام جميل
الان دعنا حدد أقطار السماوات والأرض

دعنا نثبت مركز الأرض ونصعد لسطحها
كم قطر لدينا

قطر واحد

دعنا نثبت هذا القطر ونصعد للسماء
كم قطر لدينا فى السماء
أقطار متعددة طبقا لدرجه صعودنا

لهذا كان وصف القرآن دقيقا فى قوله تعالى أقطار السموات ( بصيغه الجمع ) والارض بصيغه المفرد

أما بخصوص ضيق القلب
فالايه الكريمه تصف قلوب الكافرين وتقارنها بقلب الذى يصعد للسماء
حيث يضيق قلب من يصعد للسماء بسبب الضغط الجوى وبسبب الجاذبيه الارضيه التى تجذب الدم لقدميه مما يقلل من حجم الدم الداخل لقلبه وبالتالى أنكماشه

فهل حدثنا مخلوق عن هذة الظاهرة قبل محمد عليه السلام
وهو كذلك ...
من هو؟

اذا ثبتنا مركز الارض وصعدنا وجدنا 5 او 7 طبقات ارضية تاخذ الشكل المستدير , كما اننا لا نعرف شكل السماوات ممكن يكون كرة او شكل متعرج , كما اني ارى ان الجمع في في أقطار عائدة على الاثنين.

وايضا يضيق قلب من ينزل في اعماق البحر بسبب الضغط الجوي فلماذا لم تذكر هنا؟! الآية كان غرضها التشبيه ومن المعروف ان النفس يضيق اذا صعدنا لاعلى (كان هناك جبال مرتفعة وقتها وناس تصعدها) واذا ضاق النفس ضاق القلب بالتبعية .