اقتباس:لن أدخل فى تفاصيل نفسية سلوكية ولكنى بالمعايشة استطيع ان أؤكد العلاقة القوية بين الأخلاق والتطور الحضارى
أشهد أن أعلى مستوى من الأخلاق والقيم الرفيعة مثل (الصدق والامانة واتقان العمل واحترام الآخر كإنسان قبل أى شيئ والمشاركة الايجابية والرحمة والرفق بالانسان والحيوان) وجدتها منتشرة بين الأوربيين واليابانيين وغالبيتهم العظمى من اللاديينيين

بينما وجدت انتشارا فاحشا للقيم السلبية مثل ( الكذب و الغش والنفاق والخداع واهمال العمل والسلبية والقسوة وانتهاك حقوق الانسان و تعذيب الحيوان والفساد بكافة أشكاله) فى المجتمعات المتدينة فى عالمنا العربى .... فعن أى ارتباط بين الدين والاخلاق تتحدث؟؟؟ وهل كل هذه المجتمعات المتطورة علميا وفكريا تعيش فى وهم الاخلاق وحيلتها النفسية ؟؟؟ أم أن مفهوم الاخلاق لديك هو مفهوم الاخلاق الجنسية؟؟؟ ...
فكثيرا ما نسمع الشيوخ المسلمين يصفون الغرب بالفاسد و الفاجر بسبب موضوع الحرية الجنسية ولكن هذا حديث آخر

أنا لم اقل بأن الشعوب الذين يؤمنون بالاديان هم الاعلى أخلاقا وأن اللادينيين هم الأقل أخلاقا ، وبالدخول في مقارنات ستدخل في لبس لا يمكن التخلص منه ، فالكثير من الشعوب التي تؤمن بالاديان ، غير متدينة أساسا ، بمعنى لا تطبق أوامر الإله ، وهناك دول رغم أن غالبيتها يؤمن بالأديان ، لكن لا يعطون أهمية للدين في حياتهم مثل الشعب الياباني فحوالي نسبة 85 بالمائة منهم يؤمنون بالدين لكن تجد أن نسبة 75 في المائة لا يؤمنون بأهمية الدين في حياتهم ، أيضا أغلب الشعوب التي فقدت أهمية الدين كانت في الأصل متدينة ، وكان للدين دور في ترسيخ الأخلاق ، أيضا ليس الشعب الياباني يسكن في المدينة الافلاطونية ، فاليابان تحتل المركز السادس على مستوى العالم في معدل الجريمة بعد الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا وفرنسا وروسيا

اقتباس:ن نمو وتطور الاخلاق هى نوع من تراكم الارتباطات الشرطية عبر مسيرة التطور الحضارى المجتمعى والانسانى
فعندما أكذب و اخدع غيرى فسيأتى غيرى ليكذب على ويخدعنى ... وإذا سرقت المال ممن هم أضعف منى فسوف يجتمعوا معا ليصيروا أكثر قوة لينتزعوا منى ما سرقته منهم أو يأتى من هو اقوى منا جميعا فيستحوذ على كل المال
هذه البديهيات البسيطة تطورت مع الزمن لتفرز ما يعرف بالاخلاق وهى مختلفة ومتباينة بين أقاليم ومناطق العالم حسب التجربة الحضارية و ظروف وثقافة المجتمع لكن مع الزمن ظهر اتفاق على قيم أساسية لا يختلف عليها أحد

سبق أن قلت ذلك : "أما وجهة النظر اللادينية فهي ترى الأخلاق على أنها مباديء تطورت مع تطور البشر بهدف تنظيم سلوكهم "

اقتباس:أرى أن أمر الأخلاق بين الأيمان والالحاد كمثل رجلين كلا منهما لديه مزرعة وسافرا خارج البلاد فأحضر كلا منهما مديرا يشرف على ماله واملاكه فى غيابه
فجاء الأول للمدير وقال له إن مالى أمانة لديك ... عين من تريد من العمال والمساعدين وسأعود بعد عام لأخذ الأرباح وتركه

أما الثانى فذهب لمدير مزرعته و قال له سأترك لك هذه المزرعة لتديرها لمدة عام وحذارى ان تخون أمانتى وتنهب مالى لأن عقابى لك سيكون شديدا فسألهب ظهرك بالسياط وأكوى جسدك بالنار ثم ألقى بك إلى سجن تعيش باقى عمرك فيه مهانا مذلولا فى عذاب مستمر وجعل الناس يؤكدون له أن صاحب المزرعة قد فعل ذلك من قبل مع من خانه من المديرين
ثم قال له ولا تظن أنك قد تخدعنى فجميع عمال المزرعة رجالى وهم يراقبونك ليل نهار ويسجلون كل ما تفعله صحيح أنهم لن يتدخلوا أبدا لمنعك لكنهم سيبلغونى بكل شيئ فور عودتى أما إذا حفظت مالى حتى عودتى فسأكافئك مفاجأة ضخمة تجعلك تعيش باقى حياتك فى نعيم و رفاهية

وبعد عام حين عادا وجد كلاهما أن مزرعته قد حققت أرباحا فمن من المديرين أولى ان يوصف بالأمانة وحسن الأخلاق؟؟؟
الأول الذى أدى الامانة انطلاقا من خلقه بلا خوف أو طمع أم الثانى الذى لم يحفظ الأمانة إلا خوفا من العقاب الاليم وطمعا فى المكافأة العظيمة

وأنا أرى تطبيقا لمثالك الرائع أن تقوم الدول بإلغاء كل العقوبات على القوانين الموضوعة ، وشكرا

اقتباس:أولا : مقالك ليس جيدا من حيث ترابط الأفكار و إنسياقها و به الكثير من الحشو و الإطالة كما أن بداية المقال كانت ركيكة .. أتمنى لو تطور من أسلوبك في المستقبل.
......... بجانب أسلوبك السيء في الكتابة و قلة الأفكار و عدم ترابطها

لا تعليق !!

اقتباس:ثانيا : فكرة المقال نفسها لم توضحها بالشكل الكافي ..
فانت تقول أن التربية تبرمج اللاوعي على تقبل الخير و النفور من الشر ..
و تقول أن هذا ليس كافيا لأن المجرمين يقومون بإعادة برمجة لاوعيهم لكي يتقبل الشر ..
و من ثم يعتمد سلوكهم بعد ذلك على ما يمكن إثباته من أخطاء ..

و لكنك لم تقل لنا ما هو البديل عن تربية الأطفال على تقبل الخير و النفور من الشر ؟
هل تقترح عدم تربيتهم أو تربيتهم على محبة الشر مثلا ؟

اقتراح ساذج !!

اقتباس:ثم إنك لم تقل لنا كيف يمكن تعليم الأطفال الإيمان بالإله و الخوف منه و السعي لرضاه بدون تربية ..
هل تظن مثلا أن الإنسان يولد مؤمنا ولا يتم تعليمه أو تلقينه مبادئ دينه أو فكرة وجود إله يحاسبه ؟
يعني إذا كان تربية الإنسان على محبة الخير أو برمجة اللاوعي على حد تعبيرك ليسوا مفيدين او مؤثرين فكيف ستعلمهم أن هناك إله و أن هناك دين و ثواب و عقاب ؟

المفروض أن التربية هي أساس الأخلاق سواء الدينية أو اللادينية و لم أسمع من أي شخص من ينكر ذلك مهما كانت عقيدته ..

لم اقل أن البرمجة على محبة الخير وبغض الشر غير مفيد بل قلت بأنه غير كاف

اقتباس:و لأن الله فكرة قديمة فطريقته في التربية قديمة أيضا : يعني هو يقول للإنسان أطعني أو ساشويك في جهنم إلي الأبد, و هذا يعني أن الله لا يهتم بكل فرد من أبناؤه بقدر ما يهتم بترسيخ سلطانه في نفوس البقية فيتبع المثال القائل ... أضرب المربوط يخاف السايب.

فكرة مريضة في عقلك نتيجة لسوء الفهم

اقتباس:الشخص الأخلاقي هو إنسان قادر على التمييز بين الخير و الشر لوحده بدون وصاية من احد ..

ما هو الدافع لتطبيقه ؟

اقتباس:الخلاصة :
1- الشخص الأخلاقي يعرف قيمة تصرفاته و يختارها بناء على قرارت أخلاقية فيما يخص الخير و الشر.
2- الشخص الأخلاقي لا ينتظر جزاء نتيجة تصرفاته بل يقوم بفعل الخير حبا في الناس أو بدافع الواجب.
و هذا لا ينطبق على المتدين ..

معلومة رائعة ستضاف الى علم النفس التحليلي وهو أن حب الناس غريزة بشرية ودافع الواجب غريزة بشرية ، مشكلتك أنك لا تفهم نفسك أساسا

اقتباس:المتدين السالك سلوكا جيدا إبتغاء وجه الله هو شخص أناني و جبان و جاهل ..
اناني لأنه يطمع في الجنة نتيجة سلوكه ..
جبان لأنه يخشى جهنم كنتيجة لسلوكه ..
جاهل لأنه لا يعرف الغاية من التصرفات الأخلاقية ..
و بالتالي هو ليس شخصا أخلاقيا لأن الأنانية و الطمع و الجبن و الإنتهازية و الجهل ليسوا من مكارم الأخلاق على أي حال.

لو كنت تعتقد أن حب المتعة انانية وأن الخوف جبن ، فأنت انسان أناني جبان ، لأن هذه غرائز بشرية