(12-15-2010, 08:18 PM)Man Kind كتب:  الله توقع ؟

و هل توقع أيضاً الظروف الخارجة عن إردتنا و التي ستشكل شخصياتنا و بالتالي تحدد أينا سعيد و أينا شقي ؟

هذه لعبة ,,,, الإله - إن وجد - يتسلي , يخلق مخلوقات ميكروسكوبية بالنسبة له و يخلق لها الأرض و السموات لكي يتسلي بلعبة الإيمان و الكفر

يقول " و ما خلقت الإنس و الجن إلا ليبعبدون "

ثم يقر بإن معظم الناس ستذهب للنار لأنهم لم يؤمنون

بالرغم من إنه أرسل الرسل و أيدهم بالبينات و المعجزات و لكن كل هذا لم يحقق نجاح للمشروع الإلهي عندما خلق الإنس و الجن لا لسبب إلا لعبادته .

و بالتالي فهناك نتيجتين لا ثالث لهما .

إما أن الله أخطأ في تصميم الإنسان , بحيث أن هذا التصميم غير متقبل للهداية بدليل دخول الأغلبية للنار

أو أن الله إستخدم وسائل غير مقنعة لم تنجح في هداية البشر لضعف و عدم منطقية هذه الوسائل التي إستخدمها الله لهداية الإنسان

تختارواإإإإإيه ؟

امممممممممم

بصراحة سؤال محير
يخرب بيت شيطانك هل نحن ناقصين حيرة

طب لو اخترت هذه الأجابة او تلك سأكون مخير ام مسير ؟؟؟

تشاو

---

(12-15-2010, 08:09 PM)أحب-البشرية كتب:  هل تعرف ما معنىى كلمة التقدير يا صديقي. انه التوقع و ليس الفرض. اي ان الله توقع ما سيؤول اليه كل منا و لكنه يجب ان يتركنا نشهد على انفسنا. ولكني فعلا لم اسمع قبلا ان الله قال انه يعلم من سيدخل الجنة ممن سيدخل النار. اما ما اعلمه هو ان الله قد كتب في الازل عدد بني آدم و حدد لكل ازواجه و ابناءه و اليوم الدي يولد فيه و يموت فيه و الرزق و اشياء اخرى كهاده. و اما افعالنا فنحن من نحددها. الله و ضع لكل فرد قرين من الشياطين يدعوك الى الشر و قرين من الملائكة يدعوك الى الخير. واعطاك العقل لتحتكم به. فهو نفس العقل الدي سيقود المسلم الى الجنة و سيقود الكافر الى النار. و الله فطرنا على الخير، و الله يرسل الهذى للناس فمن تبع هدى الله فالله يعينه على الخير. و اما من استمر في رفض هذى الله حتى يئس منه، فإنه يتركه في ضلاله حتى يأتي اجله. و الله لا يضلم احدا ويستجيب لدعوة الكافر ادا كان مضلوما.

وعلى العموم اطمئمنك ان الله قد خلق زيدا و عليا اخيارا. وبعد دلك اختار زيد ان يكون شريرا و اختار علي ان يكون انسان جيد. وعلى العموم هل كنت تريد ان يخلق بشرا كلهم اخيار لن يتغيروا وهدا هو التسيير حينها. وقد خلق الله الملائكة على دلك. لكن الله اراد انشاء خلق جديد بإمكانها ان تحدد مصيرها بنفسها لدا خلق الانسان. فيحسنون الفعل فيتابون عليه ويخطؤون فيستغفرون و يصلحون فيغفر لهم. ما المشلكلة في هدااااااااااااااا. ان الله لا يطالبنا بأن لا نخطأ ابدا وانما يريدنا ان نتوب عن اخطائنا و نصلحها. و الله اعطانا نفسا لوامة تلومنا ادا اخطأنا و هو ما يسمى بالضمير.

و السلام عليكم.

عزيزي
كلامك اعلاه خلاصته معناها ان الله لم يكن يعرف ماذا سيختار زيد او عبيد
سواء قبل خلقه اواثناء حياته على الكرة الأرضية !!!!