اقتباس:حسنا ما استخلصه من ما قاله الاخ حسن سليمان، انه بالنسبة للملحد فإنه يمكن ان يتخلى على اخلاقه ان زالت رقابة الناس و القانون عنه. واما المؤمن فلا لأن الله دائما يراقبك واعمالك الحسن و السيئ منها كلها مسجلة عليك.

الحمد لله ، واحد فهمني
وأضيف أنه يتخلى ان زالت رقابة الناس - وان تغلب على الدافع النفسي
وأضيف ايضا ، اقصد بالمؤمن ، المؤمن قلبا وعملا ، وليس اسما

اقتباس:1- الاخلاق نسبية و مفاهيمها تتطور حسب إدراك الانسان لمصلحته و مصلحة غيره و حتى مصلحة المجتمع و البيئة. و الاخلاق بالمناسبة خاضعة للرقابة الذاتية ، لا علاقة لها بالمراقبة الوهمية من كائنات خرافية .

الرقابة الذاتية من الممكن التغلب عليها بسهولة ، فقط بفهم المرء لذاته وطريقة تفكيره !! ولكن يبدو أنه لا أحد يفهم أو حتى يريد أن يفهم !!

اقتباس:2-حين نقول او نصنف أن هذا العمل اخلاقي أم غير اخلاقي فإننا دائما نحلل هل هذا العمل يضر بمصالح من لهم علاقة أم لا ؟ ....
و هنا اؤكد انه لا معنى للأخلاق خارج المجتمع .... هي فقط تحمل معنى داخل نظام اجتماعي او حتى بيئي مع تطور المفهوم الاخلاقي.

يعني .....

مثلا ، ما الذي يجعل أن يقوم احد الجيران برفع صوت الموسيقى اخر الليل عملا غير اخلاقي ؟؟
ببساطة لم يأخذ بالاعتبار مصلحة جيرانه و حاجتهم للراحة ... لو لم يكن هناك جيران و كان في بيت معزول ، لما اعتبر هذا العمل غير اخلاقي .
و دائما الاشكاليات الاخلاقية تحصل حين تتعارض المصالح ، و يدوس أحد الاطراف في العلاقة على مصالح الاطراف الاخرى.
يعني ليتخيل أي شخص فيكم انه في طابور لقضاء غرض ما ( بنزين ، عيادة ، محل معجنات ، إلخ ) .... ثم جاء شخص و خرق هذا النظام ( الطابور ) ليحصل على غرضه قبل الجميع دون اي اكتراث بمن حوله..... في الوضع الطبيعي سيعتبر الجميع ان هذا عمل غير اخلاقي ، و السبب بوضوح مرتبط ايضا بتفضيله مصلحته الشخصية على حساب مصالح الاخرين.

من جهة اخرى الافعال التي تخدم المجتمع و الناس و الافراد مثل مساعدة الفقراء و المحتاجين و محو المية و رعاية العجائز و المعاقين إلخ تحظى كلها باحترام و تصنف على انها أخلاق عالية ..... و السبب أنها تخدم مصالح الناس و المجتمع و الفرد ، و يختار القائمون عليها تقديم العطاء و التضحية في هذا السبيل.

الامثلة كثيرة جدا ............ و كلها لا تمت للدين بأي صلة ، أتحدى أي مؤمن هنا أن يأتيني بفعل اخلاقي واحد يستطيع القيام به و لا يستطيع الملحد القيام به.

للمرة المليون أقول

اقتباس:الاحظ أن الزملاء الملحدين حدث لديهم سوء فهم ، فهم يعتقدون أني اقول أنه لا أخلاق في الإلحاد

مش عارف اعمل ايه بصراحة ، أكتبها فإعلان على النادي من فوق !!
الرحمة يا بشر

اقتباس:من السخيف جدا مع احترامي لكم طرح موضوع الاخلاق و نسبه للدين ...... و أنا متأكد انكم في حياتكم العملية تعرفون اناسا يؤمنون بالخرافات الدينية و لا يتمتعون بحس أخلاقي .

برضه قلت

اقتباس: الإيمان : ليس هذا لمن يعتنق الأديان فقط ، ولكن لمن يؤمن ويطبق
- الأخلاق : أتكلم هنا عن تطبيق الأخلاق بغض النظر عن ماهية هذه الأخلاق

لماذا هذا الإصرار

اقتباس:اعتقد يا حسن ان المسئول عن سوء فهم موضوعك ما هو معروف في الدراسات النفسية بتقريب الذهن الصور الي اقرب ما يذكرها , اكثر من غموض غرضك في المداخلة الاولى .
فاننا حين نقرأ موضوعا كهذا - من مجرد العنوان - نقول : اها , متدين اخر يريد ان يثبت لولبيا ان ( الملاحدة ) حيوانات لا خلق لها !

ربما يكون هناك سوء فهم من العنوان ، ولكن العنوان يعرض مجرد مشكلة ، والموضوع يشرح هذه المشكلة ، لم اقل في العنوان ، "لا أخلاق في الإلحاد" ،ولكن قلت "المشكلة الأخلاقية والإلحاد " وكوني ذكرت الإلحاد رغم أنه يشترك معهم المؤمنون الغير مهتمين بفكرة العقاب الإلهي ، لكن عدم اهتمامهم يكون بدرجات ، لكن الملحد لا يهتم اطلاقا .