للتوضيح، اكتشف حيتان العقارات (وليس بيننا قربى وحق صحن السباغيتي) يافا قبل عقد أو يزيد، فالمدينة التي كانت تسمى بعروس البحر حينما كانت مركز فلسطين الثقافي أصبحت تحت السيادة الإسرائيلية مجرد "ضاحية" فقيرة منكوبة بالجريمة لمدينة تل-أبيب.... لكن فجأة اكتشف البعض هذه الجوهرة غير المصقولة وقاموا بشراء الأراضي بسعر بخس وبأساليب ملتوية أحيانا (مثلا قاموا بشراء مقبرة مسيحية مستغلين فساد بعض رجال الدين) وبنوا مكانها شققا فاخرة باعوها لأغنياء إسرائيل.

الغريب فجأة بعد إهمال استمر عقودا بدأت السلطات بالاهتمام بالبنية التحتية في يافا (في مشاريع الأغنياء فقط) وبعد أن كانت الشرطة تتجاهل النداءات من يافا أصبحت تحضر من أجل أي شكوى بسيطة مثل شكاوي الضجة، فسكان البنايات المبنية على أرض المقبرة آنفة الذكر تضايقوا من ضجة لبعض الشبيبة في قاعة مجاورة فحضرت الشرطة على وجه الشرطة... ومنع الآذان هو خطوة أخرى في هذا السبيل... كل هذا وأهالي يافا لا يجدون أين يبنون بيوتهم الجديدة. هذا هو سياق الخبر الصحيح.

أنا أعارض منع الآذان لكن حبذا لو يهتم القائمون على المساجد بعدم إزعاج الجيران، الآذان قصير وتكاد لا تشعر به (بل هو بالنسبة لي بمثابة ساعة أحيانا) لكن مثلا لا حاجة لبث خطب الجمعة كلها بجودة صوت سيئة فلا تفرق هل هي بائع خضار أم دعاية لمحل جديد أو إعلان لمظاهرة ينظمها الحزب الشيوعي... لا تفهم شيئا من الكلمات ويبقى الإزعاج.