سامر إسلامبولي :
الاخ الفكر الحر
تحية طيبة وبعد
شكراً دعوتك للمشاركة
صاحب النبي موسى لم يرد اسمه الخضر فهو تسمية تراثية غير ملزمة، وهو عبد من عباد الله الصالحين الذين اتاهم الله علماً غير علم النبي موسى، ومن خلال مقارنة العلمين نلاحظ أن النبي موسى علمه علم يتعلق بنهضة شعب وتحريره ونزول تشريع عليه ينظم علاقات الافراد ببعضها في ظل المجتمع، بينما الرجل الصالح علمه متعلق بحالة فردية للتدخل في إنقاذ مصالح أفراد ، وواضح من عمله هذا انه ينفذ ذلك بعلم من الله وليس من تفكيره أو تحليله للاحداث، وهذا يدل على انه نبيء وليس نبياً مبعوثاً من قبل الله ليقود الناس أو يدعوهم ، وهو ليس تابعاً للنبي موسى بدليل ان النبي موسى تبعه ليتعلم منه ما أراد الله منه ولعله الجانب الأخلاقي من تواضع و هدوء والصبر وعدم التسرع في الحكم على الاشايء والنظر إلى بواطن الشيء ، وان الاعمال تقوم بمآلها وليس بظاهرها، ودفع الضرر الكبير بضرر اصغر منه، والعمل الصالح بصرف النظر عن استحقاق الناس له......
والنبي أفضل من النبيء، لان نبي الله هو نبيء ضرورة في مجاله، ومعظم أنبياء الله هم نبيون ، وكل النبيين أنبياء.
وما علق بقصة الرجل الصالح النبيء من اوهام وانه مازال إلى الآن على قيد الحياة وغير ذلك كله خرافات .

انظر تفسير القرءان "روح المعاني" للآلوسي الجزء (12) في شرحه للآية:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً }مريم51. [... فالنبي من النبوة بمعنى الرفعة . ويجوز أن يكون من النبأ وأصله نبيء أي المنبىء عن الله تعالى بالتوحيد والشرائع ورُجِّح الأول بأنه أبلغ قيل، ولذلك قال r: « لست بنبيء الله تعالى –بالهمزة- ولكن نبي الله تعالى » لمن خاطبه بالهمز وأراد الغض منه]. يشير للحديث عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : جاء أعرابي إلى رسول الله r فقال : يا نبيء الله . فقال رسول الله r: ( لست بنبيء الله ، ولكني نبي الله ). أخرجه الحاكم وقال :هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
والخلاصة :
كل نبي مبعوث من قبل الله هو نبيء ورسول ضرورة، والختم هو لمقام النبي المبعوث من قبل الله واقتضى ذلك ختم مقام نبيء الله ورسوله، مع استمرار هذه المقامات بين الناس لإقامة الحجة عليهم دون النطق باسم الله.
ودمتم بخير