سلام للجميع,,

(12-23-2010, 07:37 AM)صصصصصصصص كتب:  الله هو الآمر الناهي في الأنساب و في الزواج و هذا منطقي جداً لأن الله بإمكانه أن يجعلك إبن لأي إنسان على وجه الأرض ( و بتعبير آخر يعني ماذا فعل أباك لتكون أنت بالضرورة دون غيرك إبنه أي إن قذف أباك ذلك المني الذي لم يخلقه هو في ذلك الرحم الذي لم تخلقه هي يكون قد صنع إنسان ).
فالله هو الخالق البارئ المصور و هو الذي أمر الرسول صلى الله عليه و سلم بالزواج من من كانت زوجة من تبانه سابقاً كما جاء في الآية التالية :
( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا )37 الأحزاب

عزيزي صصصصصصص,,

اذا اردنا ان نفهم الاخر, فيجب علينا ايضا ان نفكر باقوال و افعال الله من منظور لا قدسي.
بمعنى: ان كنت تنسب كل شئ لله و ترد كل شئ لامر الله بغض النظر عن ماهية ما فعل او ما أمر, فالافضل لنا ان نتقوقع و نستاجر لنا بيتا مع سلحفاة او مع حلزون و نسكن هناك.

فما قاله الزميل المعتزلي يستوجب التفكير منك قبل الرد. و قبل ان تنسب لله هذا و كان الله يحب المحسنين و خلص!

هل لديك اجابة و لو شبه منطقية على سؤاله؟ و أنا أزيدك ايضا ان أمر تزويج زيد لزينب كان بأمر الهي ايضا.

فما هذا؟ تزويج الهي و تطليق الهي و تزويج مرة ثانية الهي؟؟
اهذا هو حقا الله الذي تعبده لا هم له الا اشباع اهواء محمد كما قالت عائشة؟

كل المودة.