(12-23-2010, 12:14 PM)الصفي كتب:  

(11-21-2010, 05:28 AM)صصصصصصصص كتب:  ليس المطلوب اليقين التام بوجود الله لدخول الجنة بل يكفي الظن القريب من اليقين و هذا ما نراه في الآيات التالية:
( وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ 45 الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 46 )البقرة.
و في الحقيقة لو كان المطلوب اليقين التام بوجود الله لدخول الجنة لما كان هناك فئة تدخل الجنة من أصحاب اليمين ، وأصحاب اليمين يعصون الله في بعض الأمور ثم يتوبون من قريب و لو كانوا على يقين تام بوجود الله لما تجرؤا على عصيانه قيد إنملة .

الأخ الكريم صصصصصصصص

تفسير ما أشكل عليك بسيط للغاية لو تدبرت الآية. فالنص لا يقول ( الذين يظنون أن الله موجود و أنهم اليه راجعون) لو كان النص هكذا لحق قولك , و لكن النص يقول( يظنون أنهم ملاقوا ربهم) و لقيا الله تعالى من المحقق أنها لا تتم لأي مؤمن و ليس كل الناس سيلاقوا ربهم حتى و لو دخلوا الجنة . لهذا فالاية تبين أن لا أحد حتى الخاشعين متيقن من أن يلاقي الله تعالى. أما اليقين بوجوده فهذا أول شرط من شروط الايمان : الايمان أن تؤمن بالله .. و كلائكته و كتبه و رسله و ...الخ.

أخي الكريم بارك الله بك و تسعدني مشاركتك
أفهم من كلامك أن الظن متعلق بملاقاة الله فقط و ليس له علاقة بالإيمان بوجود الله .
طيب هل يجوز القول ( الذين يظنون أنهم غير ملاقوا الله ) أنهم مؤمنين و يوقنون بوجود الله