بصراحة لم افهم ما اردت قوله عن طرلحة الصحابي الجليل رضي الله عنه. اتمنى عليك ان توضح لنا اكتر سيد.
وها أنت تفترض من نفسك بقولك انهن كن سيبقون بدون جواز بعد طلاقهن. فالاية خصت زوجات الرسول واي من كان قد يطلقها فهي خرجت عن حكم هذه الآية لأنها لم تعد زوجته.
اما ان كنت تقصد عن طلحة انه قال بأنه سيتزوج عائشة رضي الله عنها بعد موت الرسول. فهي لم تتبت عنه وحتى لو حدت دلك فلا بأس في دلك لأنه لم يكن ما يحرم دلك. و لكن يقول البعض انه بعد ان قال البعض انهم قد يتزوجون من جوزاته من بعده وقد يكون طلحة لما لا. نزلت هذه الآية

"وما كانَ لكم أن تُؤذُوا رسولَ اللهِ ولا أن تَنكِحوا أَزواجَه مِن بعدِه أبداً إنّ ذلكم كان عندَ اللهِ عظيماً"( (الأحزاب53)