اقتباس:اللي بدي اوصلكياه: كما تتبرأ من باقي الملحدين عندما يرتكبون الأخطاء وتقول انهم لا يمثلون إلا أنفسهم كذلك المسلمين، ليس جميع المسلمين سيان، وإن كان بعض الإرهابيون يرتكبون مجازر بإسم أديانهم، لو أن شخص ملحد ارتكب جريمة باسم الإلحاد هل يجب علينا أن ننسب الفعل لباقي الملاحدة؟

لن يصل المعنى ابدا .......... فالوضع مختلف بشكل هائل. نكرر أن الملحد لا يرتكب جريمة لأنه ملحد ... عكس المؤمن الذي يرتكب الجريمة باسم الدين.

عندك نصوص في القران و في السنة تحرض على كراهية و محاربة الكفار ...

مثال ...
(( يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين )) التوبة : 123 .

هناك طريق منطقي يؤدي للمؤمن بهذه النصوص القديمة إلى الارهاب و الكراهية و ثقافة التحريض ضد المخالف ، و تشكل فيه هذه النصوص حافزا على الارهاب المقدس.
و نلاحظ أن هذه النصوص تتكرر باستمرار في أدبيات القاعدة و غيرها من الحركات الإسلامية الارهابية القذرة .

هذه النصوص توفر بيئة لنمو بذور الارهاب .........
هذا غير موجود إطلاقا عند الملحدين ، فالملحد إما يكون طيبا و إما يكون شريرا ، أما عند المؤمن فالشر موجود في عقيدته بغض النظر عن طيبته أو شروره.

الخلاصة الشر موجود في الدين نفسه ..