الأخ العزيز holly man .
تحياتي .
أقدر الجهد الذي بذلته في قراءة الشريط الخاص بالفتنة الطائفية في مصر ، لأني أعلم أنه مركز بشكل كبير ، فقد أردت تعبئة مجموعة كبيرة من الأفكار في نص محدود . هذا النص كان إسهاما متواضعا كبحث في المؤتمر الأول لمناهضة التمييز الديني" عام 2008 و الذي نظمته جماعة "مصريون ضد التمييز الديني" والتي تختصر اسمها في "مارد". الأفكار الواردة في الدراسة ليست تنوعات على الخطاب المصري ،و لكنها نتيجة تفاعل بين معايشتي للواقع المصري مع قراءة أكاديمية دؤوبة في مشكلة التعصب .
قضية التعصب الديني ضد المسيحيين في مصر و العالم العربي ، هي قضية أساسية في رؤيتي للعالم ، يتجاور معها قضايا مثل الحرية و العلمانية و حقوق المرأة و حقوق الشعب الفلسطيني ،و ستجد أنها جميعا هما مشتركا لنخب الحداثة العربية و أيضا تنوعات على قضية العلمانية . لهذا لا أعتقد أننا سنختلف كثيرا ، كما لن نختلف مع زملائنا من منتسبي الحضارة الإنسانية المعاصرة . فقط ستكون هناك الأسبقيات و المقتربات و ... و تلك كلها رؤى متكاملة تثري عقولنا .
عن الإسلام و موقفه من التعصب الديني .. بكل وضوح أرى الأديان كلها بما في ذلك الإسلام عقائدا منتهية الصلاحية ، تنتمي إلى التاريخ الإنساني و ليس حاضره ، و أنها تسربت إلينا في العصر الحديث خلال مسارات الغفلة و بسبب عيوب حقيقية في آليات الفرز و الإنتخاب الثقافي . يبقى أننا في العالم العربي نتبنى نماذجا متحجرة من الأديان ، تؤكد أننا لا نعيش هذا العصر بل القرن العاشر ، فزمن الإنسان هو زمن معتقداته و تصوراته .
لو تركنا مجال العقيدة إلى مجال سوسيولوجيا الأديان ، فلدي رؤية خاصة سبق أن طرحتها مرات عدة ،و لكنها لم تلاق فهما حتى وددت لو توقفت عنها . إنني أرى الإسلام كغيره من العقائد التاريخية الكبرى كالمسيحية ، عبارة عن مجموعة متننوعة و حتى متناقضة من التقاليد الثقافية التي تكونت خلال حضارات عديدة و شعوب مختلفة و أزمنة طويلة ، هذه العملية التاريخية أفرخت نماذجا متعددة متصارعة ، كل منها يؤكد أنه هو الدين الإسلامي .هذه النماذج تتشارك في رموز العقيدة ،و لكنها تتفاوت بشكل كبير جدا في الممارسة الإجتماعية ،و قدرتها على استيعاب مفردات الحضارة المعاصرة . هذا الرأي القائل بوجود نماذج إسلامية قادرة على استيعاب عناصر أساسية من الحضارة ليس افتراضيا بل حقيقة عايشناها في مصر قبل عصر السادات و الوهابية الأغبر . من يتحدث عن النصوص الإسلامية الإقصائية محق بالقطع ،و لكنه أيضا لا يعلم الكثير عن الثقافة التي تقرأ النص و تعيد إنتاجه .
هذا لا يعني في جانب آخر أن الإسلام بريء من الإرهاب ، كما أنه أيضا ليس مدانآ ،و لكن القضية هنا مغلوطة . القضية هي النموذج الإسلامي المنتصر ،و في حالتنا هنا و الآن فالنموذج الوهابي الصحراوي المتقيح هو النموذج السائد في العالم السني ، بل لقد غزا هذا النموذج الأصولي المشوه منافسه الرئيس الأزهري في عقر داره ،ورفع رايته المنتصرة على مؤخرة منافسية ؛ هؤلاء المنافسون الذين انبطحوا فورا بمجرد سماع الأسود البترولي الرنان . أؤكد مرة عاشرة أني لا أعيد تعريف القضية كلية .. فقط أدققها ، فلا توجد فروق كبيرة بين أن النموذج السني السائد هو نموذج إرهابي متعصب ،و بين أن الإسلام نفسه كذلك .هذا الفرق سيظهر فقط عندما ينجح المسلمون في طرح نموذجآ حضاريا جديدا ،و هذا لا يبدوا في الأفق.
أتفق معك حول سطحية الإعلام المصري و تناوله الهزلي للقضايا الثقافية و الدينية خاصة ، ليس لأنه يفتقد الحرية ، بل لأنه لا يجيد استخدامها و توظيفها . فالصراخ لا يحتاج كل تلك الفضائيات و الصحف و الأقلام ،و لكن يبدوا أنه ليس لدينا عقل كاف لها . لم أفهم أبدآ لم التفرقة بين العمليات الإرهابية و الطائفية ، فالجرائم الطائفية قد تكون إرهابية كهذه العملية ،و هذا يجعل خطورتها أشد . لم أفهم أبدآ لم تلك المحاولة الساذجة لتبرئة المصريين من ذلك الحادث الإرهابي ، غافلين أن المصريين هم أنفسهم مرتكبوا كل جرائم الإرهاب في مصر منذ جرائم الإخوان المسلمين ، مرورا بجرائم التسعينات و إلى الآن . أليسوا هم قتلة فرج فوده و محاولي ذبح نجيب محفوظ ، بل كثير من الجرائم الإرهابية خارج مصر مرتكبوها مصريون . هناك نسبة كبيرة من الإرهابيين مصريون نتيجة الشحن الديني المستمر ، هذه حقيقة واضحة يجب التعامل معها و ليس إنكارها .
إني يا صديقي ضد نظرية المؤامرة ، هناك صراع عالمي و محلي مصر طرف فيه ،و هناك مصالح متقاطعة واضحة لا تنطبق عليها تعريف المؤامرة conspiracyبل الصراع conflict. أمريكا لم تصنع التنظيمات الإسلامية الإرهابية ،و لكنها رعتها و دعمتها كحذاء تخوض به مجاري الشرق الأوسط و أفغانستان ، ثم ألقت بها في الزبالة ، وهذا يبرر إنتفاضة العنف الأصولي ضد أمريكا . ليست أمريكا فقط تستغل الأصوليين و التنظيمات الإرهابية ، الجميع يفعلون في المنطقة ، إيران والسعودية و السودان و اللبنانيين و سوريا و بريطانيا و أمريكا بالطبع .أتفق مع الزملاء الذين يرون ألا مصلحة لإسرائيل ولا أمريكا للعمل ضد مصر ، فمصر تكاد تكون الدولة الوحيدة في المنطقة التي لا تشكل مشكلة للعالم !.
إذا ساءت الأمور و فشل المصريون في كبح الفتنة الطائفية ،و القضاء على التطرف الديني و تفكيك تنظيماته ،و حل جماعة الإخوان المسلمين بشكل نهائي ،و لجم المؤسسات الدينية ،إذا تعرض المصريون لعقوبات دولية صارمة ، فعلى المصريين ألا يلوموا سوى انفسهم .
كل مودة .