ما هذه النظرية الغريبة العجيبة يا صاحبي؟

أنا أومن أن ما تطلق عليه اليوم أنت إسم "الإسلام" ليس إلا تفسيراً أصولياً لجماعات بعينها نعرفها جيداً. وفي المستقبل - كما حدث مع المسيحية في أوائل العصور الحديثة - سوف نحظى بتفسيرات أكثر اندماجاً مع الحضارة الحديثة، بحيث يتم نزع فتيل العنف من الفكر الأصولي واستبقاء الجوانب الإيجابية في الدين. ولعل هذا "التفسير الحضاري" للإسلام سوف يأتي من المسلمين أنفسهم بعد أن يُعاد تأويل النصوص من جديد. فالإسلام، عبر تاريخه، لبس أكثر من وجه وأخذ أكثر من طابع ولا يمكن حصره بفهم أحادي الجانب. فهناك الإسلام الشيعي الذي يعطي مجالاً أكبر للعقل مثلاً، وهناك الإسلام المعتزلي الفلسفي الذي يمكن بعثه من جديد، وهناك الإسلام الصوفي صاحب الشطحات الجميلة في التجلي والاتحاد والاتصال إلخ.

في عصرنا اليوم، نجد محاولات من بعض المتعلمين والمتأدبين والمتفقهين في إعادة تفسير النصوص بشكل متوافق مع متطلبات حضارتنا الحديثة. من هذه المحاولات مثلاً تلك التي يعمل عليها "الدكتور محمد شحرور". وأحياناً نجد بعض "الاجتهادات" الجديرة بالنقاش مثلما فعل "الدكتور نصر حامد أبو زيد" عندما طالب بالتعويل على حديث "أنتم أعلم بشؤون دنياكم" في محاولة "علمنة" الإسلام.

لا أعتقد أبداً بأن الصورة بمثل هذه القتامة الموجودة في المقال، وأعتقد إذاً بأن "تفسيراً" آخر للإسلام سوف يأخذ أبعاداً "حضارية" تجفف ينابيع الفكر المتطرف الذي نراه حتى اليوم في اجتهادات الإخوان والوهابيين. وكما قال الرسول الكريم: "تفاءلوا بالخير تجدوه" .... أو كما يقول "أبو ماضي": "كن جميلاً ترى الوجود جميلا" ...

واسلم لي
العلماني