شكرا لكم ...,
هناك أدلة من كتب من يسمون أنفسهم بالسلفية أو السنة والتي يؤمنون بقطعية صحتها تثبت أن الخلفاء كانوا يتمتعون بسلطة دينية تمنحهم القدرة على الابتداع حتى في الصلاة. وإليك هذه الرواية من البخاري في ما يخص صلاة التراويح :
قول عمر بن الخطاب الذي رواه الإمام البخاري بسنده عن عبد الرحمن بن عبد بن عبد القاري أنه قال : << خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر : إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهـم ، قال عمر : نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل ، يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله >> [صحيح البخاري مع الفتح 5/155-156] وقوله أوزاع أي جماعة متفرقون .

وهذا يثبت على أن الابتداع حتى في الصلاة كان مباحا في عصر الخلافة فما أدراك بعصر بني أمية ومن تبعهم.

وللتذكير فقط فعمر بن الخطاب هو القائل في حديث الرزية فيما رواه البخاري :
عن ابن عباس : " لما حضر النبي (ص) قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ، قال عمر : إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله ، واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عن النبي (ص) قال : قوموا عني " ، قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم " المصدر صحيح البخاري - ج9 ص137

وهذا كاف لإسقاط مايسمونه السنة النبوية من داخل كتبهم وبشهادة أحد أعظم الصحابة بشهادتهم.


.