ما في مطلقية بالحكام، يعني ما في اسمه أي ملك مجرم، أو أي رئيس جمهورية مجرم، ولا العكس.

الحاكم قد يكون صالحا، وقد يكون مجرما، وقد يكون من الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، لكن كل ذلك ليس المهم.

المهم أن الحكم مستمد من صاحب السلطان الشرعي، والذي هو الأمة حصرا، حين يكون الحكم كذلك، فالأمة كفيلة أن تصلح اعوجاج أي حاكم، غير هيك بتكون الأمة تحت رحمة نزوات الحاكم، كبعض نعاج زريبته.