التوسم بماذا؟ على ان المرء ضال او غير ضال؟
وإذا كان الذي يعرف ذلك هو وحدهم الائمة، والائمة لم يعد منهم احد على قيد الحياة، فهل ضاع هذا " العلم"؟؟

واعجبني هذا الحديث عن علي، الذي يبدو انه مختلق:" لتوسم عند امير المؤمنين(ع) : عن ابي جعفر (ع)قال : بينما امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) في مسجد الكوفة اذ اتته امرأة تستدعي على زوجها فقضى لزوجها عليها فغضبت فقالت : والله ما الحق فيما قضيت ولا تقضي بالسوية ولا تعدل في الرعية ولأقضينك عند الله بالمرضية
فنظر اليها ملياً ثم قال:كذبت يا ندية يا سلطع او يا سلقع التي لا تحيض من حيث تحيض النساء . فولت هاربة وهي تقول : يا ويلتي لقد هلكت أي بن ابي طالب ستراً مستوراً ، فلحقها عمربن حريث فقال لها لقد استقبلت علياً بكلام سرني ثم انه نزعك بكلمة فوليت هاربة قالت ان علياً والله اخبرني بالحق وبشيء اكتمه من زوجي منذ ولي عصمتي فرجع عمر الى امير المؤمنين فأخبره بما قالت وقال فيما يقول يا امير المؤمنين ما نعرفك بالكهانة فقال : ويلك انها ليست بكهانة مني ولكن الله خلق الارواح قبل الابدان بالف عام فلما ركب الارواح في ابدانها كتب بين اعينهم مؤمن وكافر وما هم مبتلين في قدراذن فاره ،ثم انزل بذلك قراناً : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ } فكان رسول الله (ص) هو المتوسم وانا من بعده ( والائمة من ذريتي من بعدي هم المتوسمون ) فلما تأملتها عرفت ما هي بسيماها . تفسير فرات الكوفي ج1 ص228 ::

من اين يمكن لها تحيض إذا لم يكن من حيث تحيض النساء؟؟ يبدو ان هذا العلم عميق لغاية. ثم ماعلاقة فتحة حيضها بقضية قضائية؟