في حوار مع زميلنا علي نور الله في موضوع آخر، اختلفنا حول النظام الإيراني أهو ظالم أم عادل،

الظلم والعدل مصطلحان فيهما نسبية وفيهما إطلاق، ولأننا بشر فسنتحدث قدر الممكن حول نسبية مصطلح العدل والحكم على النظام الإيراني بموجبه،

أرجو من الزملاء الكرام، أخص الزملاء الحكيم الرائي وأبا نواس والعلماني بالدعوة، أن يبرزوا الأسباب التي تدعوهم للحكم على نظام الحكم الإيراني بأنه نظام ظالم لشعبه، وسنترك بعض الشيء علاقات النظام الخارجية مع المنطقة والعالم، ما هذه الأسباب نسبة للمرجعية الثقافية التي يتبنون.

سأعرض لاحقا الأسباب التي تدعوني للاعتقاد بظلم هذا النظام نسبة للأساس الذي يفترض النظام أنه يبني نفسه عليه، أعني العقيدة الإسلامية، في أن النظام الإيراني المتسمي بالجمهورية الإيرانية ليس بينه وبين الإسلام علاقة حتى البر والإحسان، وأعني العقيدة السياسية الإسلامية القائمة على الإيمان بالخالق المدبر.

ولا علاقة لرأيي يا علي بتسنن ولا تشيع، ولا بأحزاب سياسية إسلامية قائمة أو منقرضة، فالله يرضى عليك لا تدور إن كنت انا زيدي تحريري، رغم بزبطش الجمع بيناتهم، ولا علاقة لقولي كله أن الخليفة بعد رسول الله ينبغي أن يكون بلالا الحبشي أم عبدالله بن مسعود أم غيرهما.