اقتباس:عشان كده هما رافضين الدوله المدنيه العلمانيه وعايزينها دوله دينيه Smile

الحق على الدولة العلمانية صراحة ..
لا قطع ايدين و لا رجلين و لا فقأ عين بعين و لا سن بسن و لا علقة للست و لا بيت طاعة و لا ترويع و لا و لا ولا ولا ... هذا يعني رتابة و ملل و قلة انتاج معوقين و معقدين و عيشة بتقصر العمر

اقتباس:وقد وضع العلماء شروطاً لا بد من اجتماعها حتى تقطع يد السارق , وهذه الشروط هي :

1- أن يكون أخذ الشيء على وجه الخِفْيَةِ ، فإن لم يكن على وجه الخفية فلا تُقْطَع ، كما لو انْتَهَب المال على وجه الغَلَبَةِ والقَهْرِ على مَرْآى من الناس ، أو اغْتَصَبَه ، لأن صاحب المال يمكنه النَّجدة والأَخْذ على يده .
2- أن يكون المسروق مالا محترماً , لأن ما ليس بمال لا حرمة له ، كآلات اللهو والخمر والخنزير .
3- أن يكون المسروق نصاباً ، وهو ثلاثة دراهم إسلامية أو ربع دينار إسلامي ، أو ما يقابل أحدهما من النقود الأخرى .
4- أن يأخُذَ المسروق من حرزه ، وحرز المال : ما تَعَوَّدَ الناس على حفظ أموالهم فيه كالخِزَانَة مثلاً .
5- لا بد من ثُبُوتِ السرقة ، وتكون إما بشهادة عَدْلَيْنِ ، أو بإقرار السارق على نفسه مرتين .
6- لابد أن يطالب المسروق منه بماله فإذا لم يطالِب لم يجب القطع .

أي فصيلة من العلماء هذه؟؟
مفيش شرط يتيم يهتم بحالة السارق؟؟ مش يمكن عنده مبرر قوي كأن يكون معدم و جائع؟

اقتباس:وقد قال تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم )

يعني سارق البيضة تقطع يده نكالا من الله بينما صاحب البزنس الذي يسرق تعب و عرق و عمر موظفيه ليراكم ثروة رضي الله عنه و أرضاه؟؟

من وين بيجيبوا العلماء تبعونهم؟