اقتباس:أنت بكل بساطة تقولين بأن آرائك أو " التعبير عنها " مرتبطة بمشاعر البعض ، وخوفاً من أن يتفهموا كلامك على الوجه الذي لا تريديه ، وهذا الأمر لا يختلف عن موقف الخانعين والذين يرفضون التعبير عن آرائهم بسبب بطش النظام وخوفاً من أن تفهم مطالبهم على الوجه الذي لا يريدون ، فيتهم المعارض للنظام بتوهين الروح القومية واضعافها وكذلك يتهم المعارض للسادات بالتعدي على المصريين!

يا سلام!

ما دام هناك من هو منهم و فيهم و يعبر عن مخاوفي و يردون عليه فما حاجتي لاثارة حساسيتهم؟ هل أريد أكل العنب أم مصارعة الناطور؟

اقتباس:ضياع فلسطين يتحمله العرب وخصوصاً تلك التي تكفلت بحماية فلسطين ومن ثم انسحبت منها ، وقبل ذلك منعت الفلسطينيين من حمل السلاح وضيقت على كل من لم يحمل ، وعقدت مبادرات السلام الواحدة تلو الأخرى وفي نفس الوقت ضيقت على الفلسطيني سبل العيش الكريم ، ولك أن تري الفرق بين الصهيوني الذي يدخل سيناء بدون تأشيرة وبين الفلسطيني الذي يبقى " ملطوعاً " لأسبوع وشهر وشهرين على معبر رفح .

ألا تكفي هذه المواقف و الوقائع لتعلمك ان ليس هناك بعد قومي و لا اسلامي و لا بطيخي؟ بل هناك مصالح فئوية و أنانية قطرية و اللهم نفسي؟

اقتباس:ورغم ذلك لا أطلب من هذه الأنظمة أن تحمل السلاح بجانبنا وتقاتل اليهود من بيت لبيت ومن زنقة لزنقة ، كل ما أطلبه هو الحياد على الأقل وأن يتركوا فلسطين بحالها وأن يتجنبو أي تطبيع مع الدولة الصهيونية ، فمحاولة نزع فلسطين عن اطارها الإقليمي القومي والإسلامي محاولة فاشلة

و الأخ بصفته مين نازل يحدد للحكومات حدود حريتها في قرارها السياسي؟ انت لك الحق في المطالبة صمن اطارك انت و ما الك شي عند حدا. و ان فعلت فذلك يعني انك لا ترى واقع تركيبة الأنظمة و تتوقع منها أن تخاطبنا على طريقة ميادة الحناوي " يا حبيبي فداك انا و سنيني اللي gايه .. فداك ألبي اللي حبك". مش حيحصل. لأنهم من جماعة "لا انت حبيبي و لا ربينا سوا"

اقتباس:ولكن متى أنا حملت الآخرين مسؤولية تحريري ؟ موضوعي هذا لا يختلف عن موضوعك عن ايران ومصر ، " كلنا في الهوا سوا " وعلى رأي الفيلم المصري " يا عزيزي كلنا لصوص " ، طبعاً لا أقصد اللصوصية بقدر ما أقصد الاشتراك في العلة التي دفعتك لكتابة تلك المواضيع ، فهي التي دفعتني لكتابة هذا الموضوع .

كل دش التخوين و اضرار السادات بنا و عدم السماح لأحد بالتطبيع و التشبيه بوعد بلفور كل هذه لا تعني انك تحمل مسؤولية؟
دعني أوضح لك أمرا .. هذه الأنظمة التي تستعبد و تجوع و تكتم أنفاس شعوبها مش وجه مواقف وطنية في الشأن الخارجي. عبد الناصر عملها و خربت مالطة. و ان فعلت هذه الأنظمة ذلك فانما للضحك على شعوبها و تصوير حكمها بأنه وطني. يعني من أجل مصلحة النظام أولا و أخيرا. و ليس من أجلنا لم يطبع حافظ و لا من أجلنا اهترأ حلق صدام و هو يلعلع ضد الامبريالية و لا من أجلنا بيتمرجل نجاد و بيردد "تحرير القدس" و لا من أجلنا ملك السعودية بيتقدم بمبادرات وووووووو. أي واحد فيهم لو كان صادقا فمن ذا الذي يحوشه عن تحرير القدس؟ و انهيار جبهة الصمود و التصدي ما كان بسبب السادات -و ان كان السادات قد كشف عن العلة- بل ان الأنظمة قالت "جابها الله و اجت منك يا جامع ... هم و انزاح". ما حدا يريد أن يناضل و يقاتل و يحرر و يخسر مئات الملايين بل بدهم يحطوها في جيوبهم و تنحرق فلسطين و الشعوب و ليكن بعد العروش الطوفان. و هاي القذافي يقصف شعبه و بشار يعتقل و يعذب الأطفال و النساء و الشيوخ بنفس الدافع.

اقتباس:متى اصطف خالد مشعل مع النظام السوري ؟ أريد دليلاً واحداً حول هذه القضية ؟
حماس موقفها كان الصمت وسيبقى كذلك . وهو عين الحكمة في هذه المعمعة

لما هو عين الحكمة ليش في حالتي صار الصمت خنوعا؟
أم أنك ترى حماس .. بس بعيون غير عيون الناس.. و تبص لها بكل ما في الألب من احساس؟