عزيزى خالد
انت طرحت سؤالا او اسئلة محددة و اجبتك عليها , و لا ذنب لى ان كنت تجدد الاسئلة
انا مصحصح معك عالاخر و على كيف كيفك
انت لم تطلب اركان و قواعد الدولة , انت طلبت شكل هذه الدولة
اليس هذا سؤالك :
................
ماهو مجمل الحكم اﻹسلامي كما شرعه اﻹسلام، كيف يكون شكله
................
فاجبتك على هذا السؤال
انت الان غيرت الحوار و استبدلت سؤالك بسؤال اخر عن اركان و قواعد الحكومة الاسلامية , فلا مانع من طرح سؤالك دون محاولة اظهار اننى خرجت عن الموضوع و لم اجاوب سؤالك .

تفضلت بالقول :
.............
أنت يا زميلي العزيز لم تطرح نظاما متميزا لنظام الحكم اﻹسلامي حتى يتم محاكمة نظام إيران وفقه، بل طرحت أطرا عامة وقواعد كلية لا يمكن بحال تسميتها نظام، ومع بعض اللي والتعديل تنطبق هذه الأطر العامة على معظم الدول العالمانية الكافرة أو اﻹشتراكية الملحدة والعياذ بالله.
.............
الجواب:
سبحان الله , هل هذه حكومة للبشر ام لمخلوقات فضائية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان كانت حكومة الاسلام المتميزة للبشر , فلا عجب و لا ضير ان تتقارب فى الشكل و الاطر مع حكومات بشرية اخرى , و لكنها مختلفة مضمونا و مبدء .
يعنى هل وجود اطر او قواعد مشتركة ظاهرية او جوهرية بين الحكومة الشيوعية و الحكومة الراسمالية يجعلهما نظاما متطابقا لا تتميز فيه احداهما عن الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟
انا اخبرتك منذ البداية ان الحكومة ضرورة للمجتمع البشرى منطقيا و عقليا قبل ان تكون ضرورة دينية .
تفضلت بالقول :
................
أستغرب فعلا من رجل مثلك، يتبع في أصوله النسق اﻹمامي الجعفري الاثني عشري، الذي يستغرب أصولا أن الله يترك الناس بعد وفاة رسول الله هملا دون إمام معصوم يدير أمورهم، ثم لا ينبس ببنت شفة عن النظام الذي ينبغي أن يدير اﻹمام الناس وفقه، هل عيّن الله اﻹمام وترك النظام؟

إن كان النظام أمر يستنبطه الناس من قواعد أخلاقية كليّة، فهذا عين ما ترونه عيبا على عمر بن الخطاب، أنه يجتهد مقابل النصوص، وهو عين ما تقوم به الفئات العالمانية المعتدلة في المنطقة، رجب الطيب أردوغان مثلا... استنباط ما توافق عليه الأغلبية، مع الباسها ثوبا محافظا، ولا مانع أن تكون زوجته محجبة وأن يلتزم هو بالصوم والصلاة والحج ﻷنها تبقى شؤونا شخصية، بل لعله يقوم بإمامة الناس في صلاة المغرب في بعض المساجد مجوّدا بصوت شجيّ.
..............
الجواب:
اين قلت انا بان النظام امر يستنبطه الناس من قواعد اخلاقية كلية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم المذهب الشيعى يرفض ان يكون الحكم بالهوى الشخصى بل هو بالنص القرانى و السنة النبوية .
هذا هو الحكم الاسلامى النموذجى المثالى الاسلامى .
و لعلمه تعالى بحدوث ظروف تجعل المنصوص عليهم فى غيبة , فقد نص القران و السنة على ملامح من يقودون الامة فى حالة غيبة المنصوص عليهم .
من نحملهم وزر اغتصاب الخلافة و تولى ما لا يحق لهم , فلانهم اجتهدوا مقابل النص , و نصبوا انفسهم لامر قد نص القران على تنصيب شخصيات معينة له , او انهم فى عصر الغيبة ليسوا مممن المح القران و السنة على توليهم فى حالة الغيبة .
اعتذر للانقطاع لضيق الوقت
يتبع ان شاء الله