جميل و مبسط يا أستاذ كوكو و أعجبتني اشارتك لجريمة زيوس و لعملية التحويل و الاعلاء ففرج فعلا كان يرى المرأة رمز الأمان و الحرية و يهرب الى طيف حنان حضنها كملجأ من جحيم التعذيب.

جاء دوري فاسمح لي أن أضيف ملاحظاتي

لا شمس هنا
ولهذا أجدني عارياً
من الظلال

نلاحظ هنا أن السجان البعثي حول حتى الطبيعة الى أداة تعذيب.
فهذه الشمس التي تهب الحياة و الضياء و الجمال و الظلال لكل ما على الأرض جردوه من رؤيتها ليسقط ضحية البتر الوحشي اللانساني معبرا عنه بفقدان أتفه الأشياء التي لا نتطرق اليها و لا نتذكر لها أهمية و لا قيمة و لا دور ألا و هي الظلال. كيف يكون الانسان بلا ظل؟ صورة صعبة التخيل و تساؤل لا يدرك عذابه الا نزيل جحيم بعثي. لا ظل و لا ظلال بل ظلام دائم و دامس.

ولا امرأة أيضاً
ولهذا أجدني عارياً
من نفسي.

جردوه من نصفه الثاني أيضا. فبات مبتورا بترا مزدوجا و تاما. و هل الحياة الا الطبيعة و الآخر؟
غياب الشمس حرمه الامتداده المكمل لجسده في الخارج و غياب المرأة حرمه التئام الروح في الداخل لتكتمل صورة العذاب الدامية.

و ابتداء الشاعر السجين بالشمس كأبعد و أهم شئ -للحياة- عنه في هذا الكون و نزولا حتى الانتهاء بنصفه الآخر (المرأة) أراها عملية close up ترمي للقول ان كل تلك المسافة كانت مرصوفة بأنواع الحرمان و التجريد الوحشي في أبشع صورهما.

ابتداؤه ب "لا" و اعطاؤها الأولوية -بما فيها من نفي تام- عما بعدها يجعلنا ندرك أن لوعة ذلك الحرمان هي أكبر آلام روح السجين. و من ناحية أخرى فان تحديد الأوجاع يجعلنا ندرك أن تلظي الجسد تحت التعذيب لم ينل من صفاء الرؤية و من توقد العقل و من عنفوان المشاعر.

شكرننننننننننننننن لك